牧羊人多吉的歌謠如同阿里阿德涅的線團，引導着三角團隊走出了昆崙山“迴響”信號那看似無解的迷宮。雖然距離完全讀懂那篇用理參數書寫的“天書”還有漫長的路要走，但至，他們現在掌握了它的“段落結構”和基本的“語法雛形”。這不再是盲人象，而是有了一張殘缺卻真實的地圖。

這突破的進展，像一劑強心針，驅散了崑崙之行帶來的疲憊與危機，也讓工坊的氣氛為之一振。然而，興之餘，迫也如同水般再次湧來。“熵減基金會”在昆崙山的現，表明競爭者們同樣知曉這些古老秘的價值，並且行力驚人。他們必須搶時間，在對方可能採取更激進手段或完全封鎖某些線索之前，獲取更多的“拼圖碎片”。

下一個目標，早已在路線圖上標註——墨西哥，尤卡坦半島，瑪雅文明的庫庫爾坎金字塔。

與昆崙山“綠玉壁”那種穩定、斂、彷彿源自地脈深的“恩基頻率”不同，瑪雅文明留給世人的最着名“迴響”，是庫庫爾坎金字塔在春分秋分日上演的影奇迹——在金字塔階梯上投下影，形一條蜿蜒而下、如同羽蛇神降世的“蛇”。這現象本就充滿了強烈的周期、確的天文對齊以及視覺象徵。

“瑪雅人是無與倫比的天文學家和時間記錄者。”顧淵在工坊的白板上寫下了“瑪雅”、“庫庫爾坎”、“春分”、“影-聲學耦合”等關鍵詞，“他們的金字塔，很可能不僅僅是祭祀場所，更是的天文觀測儀和能量/信息調製裝置。崑崙的‘迴響’偏向於穩態的信息存儲和基礎理闡述，而瑪雅的‘迴響’，可能更側重於態的能量演示和周期的信息廣播。”

南曦將崑崙“迴響”信號解析出的“文章結構”投到大屏幕上，指着其中一個章節說道：“看這裡，這個章節的編碼模式，其信息熵的變化規律，與顧老師你數據庫中模擬‘周期能量脈衝’、‘諧振放大’等概念的波形非常相似。我懷疑，這一部分可能就是在描述某種類似於庫庫爾坎影現象的、基於天文周期的能量調製原理！”

頓了頓，提出了一個更大膽的猜想：“甚至有可能，崑崙‘接口’輸出的知識是‘理論’，而瑪雅金字塔這樣的址，就是古人據這些‘理論’，在地球上建造的‘實驗裝置’或‘演示模型’！”

這個猜想讓王大鎚興地拳掌：“也就是說，咱們去墨西哥，不是去聽‘迴響’，還是去驗證剛從昆崙山學來的‘理論知識’？這他媽不就是畢業設計現場答辯嗎？”

“可以這麼理解，但我們的‘導師’可能來自星辰大海。”顧淵難得地幽默了一下，隨即神恢復嚴肅，“不過，瑪雅文明同樣籠罩在迷霧中。庫庫爾坎的影是已知的，但我們尋找的，是藏在影之下的、更微的理效應——可能是伴隨影產生的特定聲波（次聲波或超聲波），可能是局部電磁場的異常變化，甚至……是某種我們尚未定義的能量形式。”

他調出庫庫爾坎金字塔的詳細結構圖，以及尤卡坦半島獨特的地質構造圖——那裡遍布着被稱為“溶井”（Cenote）的天然地下水，這些水構了龐大而複雜的地下水系。

“瑪雅人視溶井為通往地下世界‘西爾’（Xibalba）的口，”顧淵指着地圖上星羅棋布的溶井標記，“神話並非空來風。這些巨大的地下空和水，本就是極佳的聲學共鳴腔和電磁波導。金字塔、溶井網絡、特定的天文時刻……這三者結合，很可能構了一個我們無法想象的、巨大的天然理實驗場。”

準備工作再次鑼鼓地展開。這一次，有了昆崙山的經驗和教訓，以及新獲得的理論指引，他們的準備更加有針對。