檢舉本章錯誤（免登入）

農家的智慧在分辨野菜。

醫家的仁心在包紮傷口。

兵家的陣法在組織疏散……

連那爭吵不休的古文經學與今文經學，不也在用自己的方式，試圖為這破碎的世道，尋找禮法與依據么？

百家都在！

力量就在！

一個前所未有的念頭，如旭日衝破海平面，熾熱而磅礴地佔據了他的整個思想。

誰規定，諸子百家的戰爭，只能是筆鋒與口舌的廝殺。

只能是學派與學派間的吞併？

眼前這場吞噬生命的黃水，這片哀鴻遍野的廢墟，不正是一場更大、更真實、更殘酷的“戰爭”嗎？

敵人是洪水，是瘟疫，是恐懼，是分裂！

而百家之學——儒的仁、墨的技、道的法、兵的陣、農的生、醫的養——

！兵的手趁最、利鋒最，中爭戰存生場這是該本們它

？水洪指刃，立而肩並能不何為？伐砍相互要非何為

！？嗎倍萬、倍千用有更，後孰先孰”道天與“論爭里堆紙故在比不道難，路開命生為

。上之家百於駕凌是不來從許或，”聖“的正真

。”心繩“的纜巨一為線百合擰能那為是而

。說立書著時靜浪平風在是不

——船破的靈生滿載艘這為，中浪駭濤驚在是而

！岸彼的達抵能才櫓搖同共人有所要需條那出指

。朗開然豁，通既念一

——的晰清而大巨個一了變，外的怖恐了去褪都彿彷刻一這在，威天的測可不那至甚，水洪的天滔那，牆高院貢的他鎖困那

。題考

。案答的來出 ”做“ 去，力魄的見之戶門越超用，解理的深最心人對用，學所生畢用他要需個一

。睛眼了開睜然猛峴崔

。意決的流奔層底在焰烈有彿彷又卻，淵如靜沉種一是，的之代而取，盡殆燒焚已疑質我自與茫迷的中眸

。憶回子士些一的近較比子崔離距及以、沖柳、忱趙來後據

。晚傍的絕個那

。路生再不都人有所們他

”！墨研紙鋪，快“：發的有氣語，起然豁上椅師太自，子崔的渾見但

。心驚外格中寂死在聲裂碎片瓷，盞茶的冷半邊案了翻帶袖他，烈劇作為因

。去然茫，一得驚響的來其如突這被人眾

。白發節骨而力用因指手，沿案住撐手雙，俯，前案到步幾已峴崔

。斷決的熱灼有只，茫迷分半無再里神眼那，臉的白蒼張一每過掃目，頭起抬他

”。了慢做也……了錯想都們我“：出湧噴里腔從同如，句一字一

”！魂的’做‘和’想‘能還、的存殘裡城這是，序秩是，心人是更，田糧舍房是不，的掉吞要水洪“

”——路生條一有還就，絕未心人但“

：帛裂如聲，氣口一吸深他

”！路生的’鏈之家百‘變，’爭之家百‘把條一“

”！的冷未還城滿這給寫，地這給寫，天這給寫要我，》書濟共《道這——我給筆把！快“

。尖指上濺墨，毫狼的來遞忱趙過抓已他，落未音話

。劍的絕向刺是而，筆的城愁坐困是再不那

。話這長山崔完聽

。雜複目，他看頭抬人有所

。頭了昏急他疑，鎖頭眉者老

。筆紙住攥死死，的人灼出迸卻中眼子士輕年

。熱狂的前滅覆是還，靈局破是這量衡，慎審目員吏幹實

。扯撕烈激絕與上臉的槁枯，嗦哆峰懷葉

。音聲有沒

。下落它待等，上筆支那中手峴崔在釘都線視有所

。眾負辜有沒實確也，峴崔而

——的人後數無撼震、古千傳流了下寫，中水黃在站，中雨秋在站他

。》書濟共《，篇名誥誓一第古千

！喊吶次一第的出發界世向，上路聖子崔是也，章文篇這而

。文種六，命、誓、誥、訓、謨、典：錄記》書尚《

。裁心核種六的告文家國古上是六這，說來單簡

。令命、言誓、諭告、導教、划謀、章典

。此至溯追可皆，文文公方的有所乎幾世後

。一第文個兩佔獨文一，”誥誓一第古千“為稱被，》書濟共《篇這峴崔而

！量金含其見窺以足

！了筆落，峴崔，中目灼灼數無在

。渾水急雨

。來出念聲朗邊一，寫始開蛇龍走筆邊一他

。語失目瞠，聲無雀圍周四的震，勢之湧洶湃澎之字文其

》書濟共《

文源討難赴家百子諸告——

。南東陷地，北西傾天

。覆翻黃玄，肆伯河

；鄉之鱉魚盡，里百梁汴

。地之鴻哀為皆，戶萬州中

；秋之亡存道人乃實，災天非此

。鏡之偽真家百照可，濤洪見今

。下天濟雲皆，言立子諸者昔

。穡重行許，歷推衍鄒，兵演吳孫，法崇韓申，守莊老，言翟墨，仁倡孟孔

。道至稱皆，月日懸章文載千；端一執各，下稷於鳴爭家百

？否舟覆可？否舟載可，水之梁汴日今則然

？否人活可？否寒可，綸經中袖君諸

：聞吾

。”也端之仁，心之惻“雲有家儒

？乎間字萬三》記禮《在豈？在安”惻“君諸，前眼於溺子孺今

。”下天利以踵放頂“呼高家墨

？楫為”踵放“，舟為”頂“願可君諸，斃待民萬今

。”爭不而萬利善水，水若善上“談玄家道

？潤溫為戾暴化能可，之”善上“君諸，行橫水惡今

。”曲撓不繩，貴阿不法“稱堅家法

？里浪天滔於爭止分定能可，文條令律君諸，序無民災今

。”者勝算廟而戰未“算謀家兵

？機生線一爭生蒼為能可，算廟君諸，敵為地天今

：誓此立今，峴崔麓嶽，吾

。程前問不四，戶門較不三，穢污辭不二，生死避不一

——城此與願，械為硯紙墨筆以，旗為》報邸南河《以

！亡存共

——徒之賢聖為真若君諸

；汛雨測而象星觀，之以請

；孺婦渡而括機造，巧之家墨以請

；疾飢療而木草辨，智之家農以請

；殘傷救而癘疫防，方之家醫以請

。心人聚而垣殘聯，才之橫縱以請

：證共地天，鑒三立今

；名矜辯飾人誰，義履仁懷人誰見照，下之濤洪——”鑒水“曰一

；漪寒泛梗家誰，壤厚植家誰判分，中之泥濁——”鑒泥“曰二

。肓膏祿竊懷誰，膽肝哺吐存誰問叩，際之死生——”鑒心“曰三

。不而門家過三，胝胼足手，水治禹大昔

？水洪之世人這疏共，見私之戶門舍，風之聖先效能可，人傳家百今

：辯之舌口代以，功之階四立今，故

；》錄難救《載功，者民生一救凡

；》碑世濟《爭名，者眾活策獻凡

；》印倉義《執權，者難紓捐凡

。》鼓將點《擊勛，者民安眾統凡

。明分此自過功，立既四——

。而聲聞，庭在》鼓將點《；行即授即，案在》印倉義《；傳可世永，野在》碑世濟《；見可夜日，牆在》錄難救《

！旗之奪待乃，禮贈非此；台之績實乃，名虛非此

。天重一階一，天登如階四

——上之四此在看便，世經否能學之君諸

？重幾奪能

——有若而

；之擊共下天，者私謀乘

；之棄共史青，者退危臨

；之唾共民災，者道論而坐

！之誅共知良，者救不死見

：真聽君諸

；間之吸呼生蒼在，舌口在不，爭之家百日今

。際之亡存姓百在，籍典在不，續之統道載千

。舟之劫渡明文載千乃實，墟廢梁汴僅非，下腳等吾

。薪之火續脈命梁汴乃實，卷經派學僅非，中手君諸

；妄虛年千盪滌可正，天滔水洪

。章篇道人寫重好正，空排浪濁

——紙為地天以，墨為水黃以，樓殘此在峴

！青丹世救這書共，君諸待

！膽肝家百此鑒共，世後待