蘇文淵沒有立刻開始所謂的調查。

接下來的兩天，他過得異常平靜，甚至可以說，有些安分守己。

白天，他就在方昭雲派兵守護的小院里，讀書、練字，溫養那來之不易的真知之氣。他沒有急於求，去衝擊更高的境界，據前世道聽途說的經驗，將所有力，放在了鞏固基，以及……探索自己最大的秘——記憶宮殿上。

夜晚，他便會去拜訪簡隨雲。

在江樓那間可以俯瞰整個青河夜景的雅間里，師徒二人，一問一答。

蘇文淵問的，是修行路上的種種困。從如何讓真知之氣更加凝練，到旁敲側擊，如何真正使用文寶以及開啟文寶由虛化實的過程，再到儒、道、武三家修行系的優劣異同。

簡隨雲傾囊相授。他以齊家大儒的境界，高屋建瓴地為蘇文淵指點迷津，往往一句話，就能點破蘇文淵數日都想不通的關隘。

在這位名師的指導下，蘇文淵的修為，雖然境界未曾突破，但其基，卻在以一種眼可見的速度，變得愈發紮實、渾厚。

而他，也並非一味地索取。

他時常會“不經意”間，提出一些匪夷所思的觀點。

比如，他會問：“老師，您說天地有氣，修士引氣。那這氣，可否像水流一樣，用某種‘管道’進行輸送？又可否像槓桿一樣，用微小的力量，去撬更龐大的力量？”

這些基於前世理學和工程學的奇思妙想，每每都能讓簡隨雲這位大儒，都陷長久的思索，甚至偶爾會出茅塞頓開的驚喜之。他只當是自己這位弟子天生便能類旁通，悟到一些常人無法理解的天地至理，越發覺得是撿到了寶。

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