穿越大唐成小道士_第214章 牢籠與機遇(2)
他看向孔穎達,語氣誠懇:“孔公推崇的三代之治,亦需倉廩實方能推行。百姓肚子填不飽,何談教化?如今規範金融,不是與民爭利,而是讓利流通起來——朝廷從中取十之一二用於公務,剩下的九都在百姓手中流轉,這才是藏富於民啊。”
“至於聖賢書,”房玄齡微微一笑,“臣近日見國子監的學子們,也在研究如何用算學核計商賬,如何以義理規範市價。可見利與義,原可并行不悖。若因避‘利’而讓百姓困於窮途,才是真的辜負了孔孟民之心。”
一番話擲地有聲,殿中不曾主理過地方事務的員紛紛頷首。他們見過災民領賑糧時的激,也見過商路通了後市集的興旺,自然明白“利”若引導得當,原是能養民的活水。
李世民往侯君集使了個眼,侯君集大步出列:“孔公,您是讀書人,或許不知軍伍的難。”
“就說去年,北疆軍卒的冬、糧草,救命的酒,多半都是靠鹽司、玻璃工坊等新工坊的利潤和商稅支應的。
今年新設的酒坊的利潤,直接給軍中換了五千副鋼製板甲;是錢行匯兌的手續費,每月就夠打制一千把鋼弩。
若是沒這些‘利’,靠田賦,老百姓負擔不起這些,軍中的弟兄們怕是還穿着皮甲啃糧,哪有底氣在定襄擊敗突厥的騎兵?”
他又道:“孔公擔心逐利失了仁義,可弟兄們拿着用商稅換來的糧餉保家衛國,讓百姓能安心做買賣、讀聖賢書,這難道不是最大的仁義?若是朝廷沒錢養兵,被敵人打進來,別說教化,連家都沒了,還談什麼禮義廉恥?”
李世民點頭道:“君集說得徹!軍強才能國安,國安才能興教化,而這一切,都得有銀錢打底。商稅養兵,兵護農商,本就是循環的道理。”
孔穎達倒也沒生氣,繼續說道:“各位大人只算得清銀錢賬,卻算不清人心賬!”
他繼續執拗地反對:“孩見了銅錢眼就亮,士人捧着賬本忘了聖賢書,農夫扔下鋤頭去街頭倒賣——長此以往,誰還會記得‘見利思義’?誰還會守‘臨財毋苟得’?”
“你說商稅能賑濟災民,可若災民自己都了見利忘義之徒,得了賑糧轉頭就倒賣謀利,這賑濟還有何意義?”
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