李世民言辭懇切，姿態放得極低。

他深知，眼前這位“江先生”所展現的力量，已非世俗皇權所能約束或強求的。

說句不好聽的，現在營帳中所有人的生死，都在眼前這位江先生的一念之間。

如此超規格存在，最好是能以最高規格的禮遇將其與大唐國運綁定，借其力以安天下、擴疆域。

這“護國聖師”之位，超然外，既彰顯尊崇，又不至於讓江祈年到被俗務所擾，是眼下他能想到的最佳方案。

“觀音婢既得蒙聖師青睞，可為聖師於人間的‘聖言天後’，代傳天諭，通天人，總領祭祀、通諸事，而小麗質，既拜於聖師門下，便請聖師允其承‘靈佑聖’之名，侍奉聖師左右，亦顯我大唐對聖師之虔敬。”

李世民說著，看了一眼江祈年的神，見其沒有立刻拒絕，心中頓時升起希：“如此，聖師雖遊歷諸天，亦有一脈法統存於大唐，國朝敬仰，萬民景仰，不知先生意下如何？”

帳房玄齡、尉遲敬德等重臣亦是屏息凝神，目灼灼地看着江祈年，等待他的回應。

自從周朝以來，天下萬民一直都有“君權神授”的概念。

“周天子”之稱，傳遍天下。

甚至，在更早的商朝，這一概念便已經初雛形了。

“天命玄鳥，降而生商”的說法，便是就此而來。

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