滅佛一事在朝在野引起了很多風波，曾經與佛門來往切的員人人自危，家裡的佛像佛珠，乃至一切與佛門有關的東西無不焚毀或者扔掉。

城各宅邸幾乎沒日沒夜的冒煙，街頭巷尾總是莫名其妙地多出許多與佛家相關的什，不乏撕碎的佛經，不乏砸爛的珍寶。

值此人心惶惶的時刻，晉國長公主突然接連兩次向周皇保人，皆是因滅佛而到牽累的員，每次三人，皆被周皇採納，諭令開赦。

這件事在北周朝廷的部引起極大的轟。

這其中的意涵令人遐想連篇，令更多人夜不能寐，這是否意味周皇滅佛的態度有所轉變？劃了條線，滅佛歸滅佛，不會過此線？

被晉國長公主保出來的六個人的生平及言行被人細細琢磨，以作參考。

晉國長公主府迅速從門可羅雀變門庭若市，畢竟到佛門牽累的員所在多有，哪怕與佛門沒有牽扯的人也想求個心安，更不乏有人尋求進之階。

當然也有明眼人，比如符家。待第二批三個人被保出來，可以確定事絕非巧合之後，符塵心第一時間拜訪風沙，顯然很清楚彤管後的人是誰。

“我當時提出這個條件，確實有藉此試探柴皇態度的企圖。”

風沙慎重地斟酌道：“雖然回應良好，但是並不能證明什麼。說實話，這次清理出的土地、人口、財富多到目驚心，換我也想深挖，捨不得收手。”

符塵心冷靜地道：“換做谷或者四靈，恐怕只多不。”

“谷與皇朝的關係宛如棲梧桐，樹倒飛，樹盛棲，相輔相，相得益彰。四靈則似樹下之草，樹茂則草稀，樹枯則草，草草稀在樹不在草。”

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