扶蘇聽得如痴如醉，又冷汗涔涔。

他接的教育讓他悉這些歷史人和事件，但趙天卻從一個全新的“敘事鬥爭”和“輿論控”的角度將其串聯起來，讓他看到了百家爭鳴背後那場看不見的、用故事和話語進行的慘烈廝殺。

原來思想領域的鋒，是如此生和…“狡猾”？

李由的震撼更大。

法家也講故事，比如“徙木立信”，但這更像是作為一個功案例來宣傳。

他從未意識到，其他學派竟然如此系統地運用“故事”作為武。

而陛下“焚書坑儒”，試圖用行政手段消滅異端思想，是否正是因為潛意識裡到了這種“故事力量”的威脅，卻又無法有效掌控和運用它，只能選擇最簡單的理消滅？

這難道不是一種…無能的表現？

趙天看着兩人變幻莫測的臉，知道他們已經初步巷，決定再下猛葯，舉一個更直接、更接近秦國的例子。

“說點更近的，你們秦國自己的事！”

李由和扶蘇都點頭。

“秦穆公‘失其駿馬，岐下野人共得而食之者三百餘人。吏逐得，法之。穆公曰：‘君子不以畜產害人。吾聞食善馬不飲酒，傷人。’乃皆賜酒而赦之。其後穆公伐晉，三百人聞穆公為晉所圍，推鋒爭死，以報食馬之德’。”

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