1621,不一樣的大明_第625章 控制尾巴,拉動腦子,毒藥也是葯(2)
格致書院有獨立的財會預算,很多人需要遠行,藉著流的名義,做朝廷的使者,最低按五品發俸,家屬優先免稅,優先做胥吏,朝廷保障一切。”
眾人翻看手中的小冊子,下都掉下來了。
所有人都以為衛時覺在練兵、搶權、改革,哪知他本不屑與舊勢力玩手段,眼在萬里之外。
要將“天人合一”重構為“宇宙唯一合理的文明秩序本源”,宣稱“華夏之治”是人類社會的終極形態,世界當前的宗教分裂、封建割據是“未文明之境”的表現,傳播儒學是“以文明化野蠻”的普世義務。
以“和而不同”為幌子,批判宗教“唯一神論”導致戰爭,是“人類社會的之源”。
批判西方貴族“以宗教迷信裹挾政治”,導致剝削加劇、底層民不聊生,而儒學“政教分離”是理治理的唯一選擇。
編纂《中華治政全書》,整理大一統集權、科舉取士、鹽鐵營、荒政救濟、黃河治理等制度,突出“穩定社會、提升國力、改善民生”的實際效果,吸引西方權貴接。
書院由朝廷士大夫擔任,“格院”負責工商教育,“治政院”負責治理傳授、“文教院”負責儒學經典教育。
選拔儒士,經過嚴格訓練,悉西邊的語言、風俗、宗教,外派傳播。
眾人越看越吃驚,這是真正的萬年毒計。
孫承宗驚訝抬頭,“以十年為限,教化之功,超越羲皇。”
噗~
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