1621,不一樣的大明_第511章 有一種壞,叫世襲罔替(1)
衛時覺突然有一種騎驢找驢的噁心。
有一種殺人上吊的罪孽。
雖然早知道自家階級是問題。
早知道問題遲早會追溯到出。
依舊覺得噁心。
鄒元標陪着衛時覺干坐,看他不停撓頭,被帶着渾刺撓。
老頭是長發,沒法像他那樣蹭蹭撓。
悠悠嘆氣一聲,說起了他自己參與某些事的深層機,
“老夫乃江西吉水人,江右王門學派,大多數是江西人,單純看學,我們不次於任何人。
老夫主張知行合一重落實;聶豹提出歸寂說,認為良知的本質是寂然不,重於修;羅洪先則主靜立極,強調靜結合,事上磨鍊;歐德主張良知無、應為。
不管是誰,不管是如何提倡強調,大家回頭一看,其實都在空談,實踐需要做事,不做無法做事,做事需要認同,無認同淪為末流。
儒士就像籠子里的鳥,蹦來蹦去,來去,都無法逃離掌控,就算沒有被他人掌控,也被心世界的心魔驅使。
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