西人萬里而來，些許奇技巧，徐啟神魂顛倒，輒稱“西學更勝中華”。彼輩誇他幾句“通西學”，便飄飄然以“通才”自居，忘了讀孔孟，寫撇捺，守華土。

背於孔孟，逆於出，無孝也！

徐拾民間耕種殘唾，略加整理便稱新法。甘薯傳南方久矣，鄉野農夫早有育苗、扦之法，甚者窖藏避寒之技，粵閩之地老皆知。

將祖宗耕種常道綴合文，便言創此法，此人借府之力推輿，貪天之功為己有，反怨時人不識其才，何其謬也！不嗆問，徐創何法？地壟？灌溉？施？育苗？扦？

大言不慚，厚無恥，無義也。

徐沉迷西人之說，推崇日心之論，西人臆測，無稽可查；而日心乃天主叛逆標誌，捆石柱灼燒而亡。

信教背教，二姓之心，無忠也。

徐常嘆“遭時不遇，未被重用”，卻不想自所為，心腦齊搖，無無定，牆頭雜草，西人誇讚，借其力傳彼教法。如此本末倒置，又何談“經世致用”？

所謂西學新知，不過博取虛名、怨懟時世。

無誠、無忠、無孝、無節、無義、無溫、無良、無恭、無謙、無讓。

如此大賊，欺世盜名，可稱人乎？

儒士皆被雜學欺，不善言語，小子恥於良民被騙，不得不發聲，吾輩聖賢之後，豈能畏於面默言，共勉之。

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