秀忠深吸一口氣，“武士有氣節，切腹就是氣節。”

衛時覺嗤笑一聲，“切腹不是氣節，貧僧翻閱倭國記錄，三百年前，才有切腹一說，鎌倉時代，武士開始倡導忠君、尚武、重名。

一百年前，戰頻繁，切腹為解決名譽信任危機、表達忠誠的方式，可人死了，他沒任何價值，對家主沒任何用，他的表達沒有任何意義。

如今江戶幕府，武士從戰鬥者轉變為管理者，切腹的核心是名譽責任，維護武士本的名譽，與‘道義’沒有任何關聯，當然談不上氣節。”

秀忠再次深吸一口氣，“此刻再看倭國三頑疾，果然不同，二板大師的答案是什麼？”

“必須解決道義、家庭問題，自然解決了認知和歸屬問題，這需要時間，並非今天說因，明天就能收果，最快也需要三代人。”

秀忠躬，“吾非常明白，還請大師指教。”

“貧僧在平戶的時候，聽松浦大名說，所有大名在江戶有屋敷，妻子常駐，大名來去很自由，大所對屬下不關心啊，人家夫妻分居，怎麼能行呢。

大名領地由家臣治理，按時收稅繳稅就可以了，大所應該為大名及後代開智啊，不開智都是蠢貨。

大所應該讓大名常駐江戶，與妻兒團聚，共人倫之樂，聘請中原儒士，教導德川氏兒，同時讓大名所有子伴隨求學，讓領主到幕府父母般的關，讓後代變聰明，變為幕府真正的治臣。”

秀忠差點笑出來，抿抿追問，“還有呢？”

“賜姓取名，所有百姓重新登記戶籍，由寺廟和神社監督，子跟隨父姓，但賜姓要有個範圍，不能全部賜一個姓，也不能姓，規定一個標準，比如在田邊所生，就姓田邊，在樹下所生，就松下、柳下等等。”

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