當年蔡的兒子蔡天申以司農寺丞名義去落實新法時。地方轉運使等員戰戰兢兢，安排他獨自一班，不敢與他並列。司馬看了就說蔡天申什麼職，就安排他什麼班序，不要搞特殊。此事弄得蔡天申極沒面子。

不過司農寺員權勢之赫可見一斑，不亞於當初三司條例司的屬。

司農寺員能被稱為‘新近年’並非說。這些員不僅支持變法，而且年輕敢想敢幹，能力也都是極強。

王安石要實行募役法時，天下各州縣只是見紙面文字，不知道到底落實的。王安石讓司農寺員負責督行，鄧綰，曾布起草文字，下面屬到地方巡視。

之後司農寺指導變法事宜。

路轉運司與三司對接，提舉常平司與司農寺對接。對於各路的提舉常平，司農寺有奏舉之權，同時進行考核。

轉運司管知州，再下則是知縣或縣令，而提舉常平司在州則有常平管勾，在縣則有常平給納。

這一整個系統如臂使指，從中央到地方。

同時買撲坊場河渡錢、免役寬剩錢，青苗錢都由各路的提舉常平司收取，形了獨立三司之外的獨立財政系統。

而章越如今分管財賦之事，他不是親自管理。

他是通過中書戶房檢正的蔡京，來管理司農寺，三司。

而再通過司農寺和三司，管理天下各路轉運司和提舉常平司，再通過轉運司和常平司管理州縣地方。

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……

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