法家的學說，在皇帝眼底就似包裹着蜂的毒藥，縱使邊人一直說這個有毒有毒，但每個皇帝都會忍不住去嘗試的。

章越肅然道：“自太祖開國以後，祖宗守天下，能至百年無大變，致太平，這用得可非申韓之道。”

家問道：“那當如何為之？”

章越道：“變風俗，立法度，為方今天下之疾也。此非申韓之法不足以變之，但陛下如今尋富國強兵之，但遍問大臣皆言不可，這是何故呢？”

家點了點頭。

章越道：“陛下，孔子當初自占，得之賁卦，不由目悲。子張問，賁卦是吉利之卦，夫子為何不喜？”

“子曰，賁卦中有個離卦，並非是正之卦，黑白二方是正，故賁卦是文飾之卦。然而上好的黑漆不需修飾，好的白玉不需雕琢，質地純正也不需要文飾。”

“陛下，孔子尚質甚於文，故不喜賁卦，但我等讀易傳，卻可知賁卦可有小利而前往。”

“若以治國而論，法家為質，儒家為文。質勝過於文，則野，文勝過於質，則史，唯有文質彬彬方為君子之道。”

家恍然道：“我漢家之制度有法家之霸道，亦儒家之王道，但不是為儒表法里了嗎？”

章越道：“陛下，文飾非表面之道，也不是表裡不一之道，而是在於飾外揚質，文質合一。”

“這天道就在於剛錯之中，而這人道則在文治教化而有止，故而我們行道的時候要觀乎天道以察時變，觀乎人文以化天下。”

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