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行行_二七七 水月鏡花(十五)(1)

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武陵侯在一旁聽得奇怪,言道:“‘湘君’乃是我們對這湘水之神的稱謂,沈公子稱呼君黎道長為‘湘君大人’,不知有何典故?”

君黎先咳了一聲,道:“不必理會他。他是胡言語之輩,時而裝作與你極為絡胡稱呼,時而卻又裝作與你不識。”

武陵侯與李文仲、江一信等均面面相覷。他們幾人之前並未見過沈鳴,今日三支之會上只見他翩翩白、鎮靜沉穩之態真猶如名家之後,哪裡想象得出他平日原是放浪不羈、“胡言語”的子。

鳴已知君黎是不悅自己先前對他待相助的好意屢不領,昨日更是視他無,心中苦笑,便對他一揖到底,口中道:“好好,都是我沈鳴的不是,湘君您大人有大量,就行行好別放在心上了罷!”

“我卻不似你。”君黎應得淡淡然,“你道我是奚落你?我不過是擔心――幻生界未必便肯放過了你,若能肯定他們的蠱毒都奈何不了你,那也不必怕了。”

鳴也看不出了他是不是認真,只得答道:“話也不是那麼說,三支中人之所以聞幻生蠱變,是因為這一支的其他蠱毒都有葯或有法可解,唯此一種一直以來只有施之人能解。幻生蠱發作起來確實極為兇險可怖,但見效卻也不快,就似你方才說關默與你手,這回卻沒用出幻生蠱來,定是他也知用了此法最快三個時辰才會發作,難以立時制人,即使你其後必死,對他一時搶回關代語卻也未有大用。自然了,事有例外,昔年魔教之中,不是沒有比幻生蠱更厲害、任誰亦無葯無法可解之極凶蠱毒,只不過歷代教主都將其歸為,到得今日,這等蠱毒煉製之法早已絕失傳。――如此說,不知湘君大人可滿意了么?”

君黎尚未回答,凈慧忽道:“教主,關於,貧尼正有一事不解,請詢教主。”自一上船便覓了角落之地閉目定,聽到沈鳴提及絕失傳之,方睜開眼睛來,仔細聽了一會兒。

鳴搔了搔頭,雖想表明自己已不願再被人稱作“教主”,但此事似乎一時也扯不清,只得道:“師太請說。”

“貧尼想問――適才教主與謝師弟手之時,最後用出的一式,是否――亦是所云‘絕之’?貧尼雖不敢說於闌珊派之武學已達登峰造極之境,但闌珊一支的招式心法,自問句句爛。教主那一式,貧尼見所未見、聞所未聞,若說這一式不是闌珊派之學,可那影之運用如此妙,恰與‘易位’心法要義相扣,絕非旁支之力。此亘於心頭,竟難釋然,還教主指點。”

“這個嘛……”沈鳴斂了臉上笑意。似乎是因為暮已濃,他雙目之中的澤也顯得黯淡下去。“師太猜得不錯,那一式作‘虛無之鏡’,確屬雲夢教的,既然絕,在闌珊派的武學里自然是尋不到的了。追溯源,這一式本是‘萬般皆散’篇的一部分。至於絕的原因,一是因為這一式的反噬之力太過駭人聽聞――師太適才也見了。影之反噬對外人的效用還未必有十分,但是對同樣運用影之幻為戰的雲夢教自己人,卻極為厲害,雲夢祖上自不願見教中之人互為刀兵、手足相殘,是以決不願此式多作流傳。但這並非此絕失傳的主要原因,畢竟,‘反噬’之法,若非對方先要致己於死地,即便施用,也絕不至於將對方置於死地。若因這一式造殺戮,多半亦是對方咎由自取。更重要的原因在於――此‘幻鏡’之唯有負‘聖’之人方可催――而尋常弟子,無論如何無法習得。便試想,闌珊一支的祖上未有聖,世代在尋求、抄錄‘易位’心法時,漸漸便不再將這一段抄錄在,於闌珊來說,此自然也便失傳。”

“那‘聖’之說,竟是真的?”江一信聽到這裡,失聲開口。

鳴笑道:“江兄以為呢?”一停,“不過所謂‘聖’,亦沒有傳說中那般詭秘,其實不過是因為‘虛無之鏡’的施為,息運用之法極為特別,若非質特異,則用時周沸,難以為繼。”

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