第2150章

隔了幾天後，朱由崧再次召集九卿科道，詢問了對妖僧大悲的審訊況。

馬士英首先出列奏報道：“臣等仔細審過了，判定妖僧乃是騙子，計議定他斬立決。”

1644年十二月，忽然有個和尚來到南京，自稱是明朝親王，從兵中逃出做了和尚；朱由崧一早就知道此人在滿口胡言，但鑒於當時社會，的確有許多宗室星散，所以為了平息輿論，他派員審訊了這個和尚的來歷。

這個大悲的和尚起初信口開河說崇禎時封他為齊王，他沒有接，又改封吳王。

一番盤問下來，參與審訊的員一早就斷定了這個大悲和尚不是正經的明朝宗室，否則就不會連常識都不懂----上一個被封齊王的是宗朱常第三子朱由楫，朱由楫在7歲時就夭折了，後來被追封為齊王，謚號“思”，以明朝的慣例，崇禎是不可能把自己哥哥的爵位封給其他人的；至於吳王爵位，明朝至今就封過一代，那就是懿文太子朱標第三子、建文帝的弟弟朱允熥，雖然這個爵位也不是不能再次冊封出去，但封王那麼大的事，難道不要詔告天下的？南京員會不知道嘛？

既然審定了大悲和尚是假宗室，那麼就要審一審他怎麼就敢假冒宗王的，是有什麼企圖呢？還是背後有人主使？

結果不查還好，嚴刑拷打下，自稱是徽州人、在蘇州出家的大悲和尚便說了一番震驚審訊的話，“潞王恩施百姓，人人服之，該與他作正位”；既然牽扯到了帝位，誰也不敢瞞便報給了朱由崧知曉。

徽州人，蘇州出家，這幾個字聯繫起來，大悲和尚背後的人已經躍然紙上了，但既然要“克段於鄢”，朱由崧自然不會刻意深究大悲和尚背後是誰，所以，便簡單的將人給九卿科道會審後，籍此給大悲後的人某些錯誤的信號。

馬士英等九卿及會審科道，也是知道其中水深，所以便決定快刀斬麻的了解大悲案。

“斬立決？”朱由崧考慮了一下，同意道。“那就按卿等的決議辦吧······”

馬士英等人退下後，朱由崧喚來了司禮監隨堂太監兼提督東廠的趙山：“大悲案，東廠和錦衛都參與了，況你都知曉，現在立刻安排諸報把相關審訊結果、審訊中涉及的要點都刊發傳播出去，務必讓各地都知曉大悲就是一個騙子。”

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