塵世滾滾，唯時間與人心不易。

許多字詞的含義，往往會在歲月的侵蝕下發生天翻地覆的倒轉。

以“空來風”為例，初時它意指流言蜚語並非無中生有，正如“無風不起浪”，尚存幾分憑據；而後世認知流轉，語意卻向反面，了毫無據的“無稽之談”。

後世有一明心見的法門傳承曰“禪宗”。

其教派核心主張“不立文字，教外別傳，直指人心，見佛。”

此十六字宗旨不破除“法執”向求索，更是提出要超越二元直達本質，拘泥於文字形式反倒自縛手腳落於窠臼，何時才能一朝頓悟立地“佛”？

流轉語義尚且如此，更遑論，紅塵萬丈認知奈何？

同理，不同於後世系當中，那些神通廣大法通玄，一修為手段已經不可思議到無法用言語形容。

只知，天地開闢之時自教化眾生，天地皆閉時我不同閉。

凡踏足修行之路，如旅人踉踉蹌蹌艱難登山，使出渾解數能勉強行至山腰已屬人中龍。

他們或因尋得一偏僻捷徑省卻不水磨苦工，或因遇得一清奇幽微之景而沾沾自喜，志得意滿竊以為窺得天機。

卻在不經意間抬頭“仰”到那些早已矗立山巔之上，希夷繩繩1不名無狀，自己就好似一粒蚍蜉，正暗窺青天的“聖”而言。

2。者通神大的”聖“為譽讚族同被，段階定一了到為修些那，中當族妖於定特”聖“之中口鵬鯤，時此

。年元，元紀慄

。一到撞狠狠，大的最最條兩上之州九

。年七十四百三千兩第，元紀慄

。地餘息刻片換地絕海溟仗倚族妖的退敗節節

。年同

。陣戰塑重式模戰作族巫仿效議決痛思定痛下上族妖

。檳香開場半在，族巫而

。年六十五百三千兩第，元紀慄

。新一然煥經已外及里由下到上從族妖，整休年十近

。手對的威揚武耀洋洋意得前面着盯，瞳豎的冷冰雙那用，蛇毒的暗在藏潛條一化擇選是而，果驗試手出於急有沒並們他

。機時個一待等的極至心耐

！機時的命其要便手出一，已則手出不個一等

。檳香開場半在，族巫而

。年八十五百三千兩第，元紀慄

。城長毀自於異無卻上際實，策決的袒偏不互到平公似看上面表那領首族部二十

。機爭戰的寒膽之聞族萬州九讓更，變之談族妖數無令架這了解瓦手親

！綻破的命致夠足經已卻但，線一有只僅僅那出手對到捉捕銳敏，蛇毒的景年二十近伏蟄中暗在條那

。檳香開場半再還族巫，時此而

。國之咸巫臨降真顯，地絕海溟過繞通神測莫等何以知不，九的城之妖萬出簡居深，天三第的後達下議決領首族部二十在就

————————————

。別之系派有卻但，分之次座無並聖妖大十

。派戰主的強端極位一是九而

。起崛未尚九，戰之妖巫次一上

。敗失個一又個一向走得免避可無正，車列的控失架一似好，族妖的大強又而煌輝個那，着看睜睜眼能只卻九的已不傲驕，間時年多千兩，爭之命宿次一這而

。城之妖萬於足俊帝皇妖被皆聖妖大十，始伊爭戰

。瘋發要快到狂抓，報戰的悶鬱低封一又封一來傳線前從着聽天每，展施無卻事本一有空，九的來起相變被於當相

！！！號怒在正也魂靈的己自連就！騰沸在正己自！抖在正的己自。到覺曾不刻無時無九，中當熬煎與待等的長漫這在

。喚召的違久了來等於終它，在現而

————————————

。暗晦深幽，中宮冥北

。定坐置位個了尋咧咧大大，打得懶都呼招個連，鵬鯤師妖的邊上座王在坐端正眼一了乜九的馴不驁桀