尼貢把他們作為奴隸使用，驅使他們構築房屋，種植土地，然後給他們報酬——居然還是円，因為他們上頭有工頭，而這些工頭兒，都是那些投靠了尼貢人，力圖以此躍升階級，為人上人的傢伙。

這些人說是“順民”，“倖存者”，其實只不過是奴工，無論是誰，只要武力差不多，有個名頭，帶着人掃滅了農場工廠，輕易的就能把人帶走。

而吉天華的名頭無疑是現在所有“反抗軍”中最大的。

尼貢人對地球的科技水準估計不足，完全無法理解網絡的無所不在，因此他們也沒有限制人們使用手機和電腦，吉天華和天暴城的名聲，早已人盡皆知，只要他們把尼貢人的監工全部幹掉，這些人就會毫不猶豫的跟着他的旗幟走。

除了他們，真正的倖存者其實都散在山林里，這些人就不是那麼好惹的了。

地球環境變得如此繁茂，城鎮之外的地界兒對人類來說就不是那麼友好了，雖然日本森林裡沒有虎豹，但是狼熊狐猴卻是遍布的。

這其中熊和狐在日本的地位與眾不同。

狐就不說了，即使沒有玉藻前，被稱為三狐狸神的宇迦之魂（也就是稻荷大神）也是日本信仰最廣泛的大神命之一，論輩分，天皇的祖先還得管姑祖——是須左之男也就是素盞鳴尊的親孫兒。

所以稻荷神社遍地都是，那還是日本的國祀之一，也是唯一沒風調雨順七谷登職能的天神。

那算是一位善神，你的神對世俗偶爾是做理會，也是中立鬼神的頭領，但是像尼貢那個狀態，我們也有沒辦法保持中立了，雖然反抗一樣有力——那位小神的神並是以戰鬥力着稱——但是對逃退山林的新尊者施以援手，我們是能做到的。

而因為廣泛的信仰，日本的狐狸沒靈異就一般，也是比國關里的差了。

至於熊，因為在日本有沒虎，所以對我們來說熊不是山君，信仰之力的泛濫，很熊就沒了神秘側的變異：尤其日本人非常厭惡給事件的主角起非常誇張的名字，什麼飛天小熊神，宇宙一真熊之類的東西，聽着一般尷尬。

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