欽秤砣對待康王，要比那些人想象要恭敬得多，包括金縷道人也是一樣，這兩個傢伙基本就可以代表道門三山了，正一盟的態度，也比外人認為的平和。

倒是全真一脈，在爾德斯活的很頻繁，卻至今沒有和萬兵聯繫過，他們似乎另有打算。

至於釋宗就有意思了，他們試圖在柯羅尼傳法，效果如何也不知道，康王沒關注過這件事，只是在通訊件的群里，偶爾聽金剛寺的方丈空鴻和尚痛罵，說這些地球來的和尚到惹麻煩，影響金剛寺的聲譽云云……

也是考慮到日本島的原生狀態，康王派去地球的隊伍里，金剛寺也是要出僧人的，因為這些和尚從外表到行事風格，和日本的里高野僧都十分相似，只要注意一些儀態就行了。

現在的日本島，也不是沒有人類活的痕迹，畢竟尼貢軍隊有自己的任務，統治的事兒，就由當時召喚他們的那些魔教徒協辦，這裡面自然也不了招降納叛，所以日本島上地球人類的數量，據估算仍有千萬以上。

日本人慣于堅忍，只要不是運氣實在太背，一開始就被災難取了命，多半都會忍辱負重取活為先，仁人志士不是沒有，但是這個時候，尼貢軍隊兵鋒正銳，也並不是挑起反抗侵略好時機。

這些人欺負尼貢軍不懂現代科技，紛紛通過網絡等等渠道同外國政權聯繫，宣稱自己是正統的流亡政府，藉此要保持日本對淪陷國土的法理持有，只不過人數太多，總有二百多家，比他們的戰國時期，也差不太多了。

不過這裡面到國際承認的，也只有那麼幾家，一來是皇室仍有孤，只不過這個孤了尼貢的兒皇帝，因此老俄第一個否認了他的法理繼承權，稱其為球，拒絕承認其地位。

可是這個兒皇帝是日本現在政治結構最完整的部分了，閣和宮院都在，雖然換了一些人，但實際權力並沒有消減，反而因為投靠了尼貢，掌握了暴力機關，形了事實的皇權統治，很多人也因此了順民。

另外的勢力中比較國際認可的，則是由原首相的家族立的新議會了，這是他們明確提出了廢除皇室，因為皇室引狼室，了球，造國民淪為異族奴隸，可以說是罪無可恕。

這個新議會也不在本島，正經的是流亡政府，到年輕人和在外流亡的那些難民的口頭支持，沒有什麼武力，很多人支持這個新議會，其目的可以說是司馬昭之心路人皆知了。

不過……這兩最大的勢力，其實都支持尼貢對半島展開攻勢，也都儘力和國府磋商，把半島作為尼貢軍的絞機，理由也是明擺着的：尼貢軍走了，他們就有機會在本島做手腳了，機會大大的有。

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