魏仁浦跪在地上，磕頭如搗蒜，裡翻來覆去就是“老臣冤枉”、“聽信傳言”、“忠心可鑒”那幾句，涕淚橫流，模樣好不凄慘。然而，柴榮那冰冷的目並未在他上停留太久，他知道，魏仁浦頂多算是個急於站隊或者被人當槍使的蠢貨，真正的骨頭和幕後黑手，還沒跳出來。

果然，就在殿氣氛因為那碗“黃湯”和魏仁浦的慘狀而一片肅殺之際，一個聲音帶着幾分義憤和“學嚴謹”響了起來：

“陛下！臣有本奏！”

眾人循聲去，只見出列的是國子監祭酒，孔緯。此老乃是孔聖人後裔，當代大儒，學問是好的，就是為人古板固執，最是信奉“子不語怪力神”，對一切超出他理解範圍的事都抱有天然的警惕和排斥。

他先是厭惡地瞥了一眼那碗還在散發姜味和黃褐的“毒水”，然後對着柴榮躬一禮，語氣沉痛：

“陛下！王相中毒，臣亦痛心疾首！然，查明真兇，需人證證俱全，合乎律法禮制！方才陸醫正所為，雖看似奇異，變驚人，但此等聞所未聞之法，近乎巫祝之！豈能作為朝廷定案的依據？”

他越說越激，花白的鬍子都翹了起來：“若以此等‘秘法’便可指證他人，那日後豈不是隨便何人，弄些稀奇古怪的事，弄出些怪陸離之象，便可構陷忠良？長此以往，國將不國，禮崩樂壞啊陛下！”

孔緯這番話說得冠冕堂皇，站在了道德和禮法的高地上，立刻引起了不同樣保守的文共鳴。

“孔祭酒所言極是！”

“此等法，近乎妖異，不可輕信！”

“需以常理論之，細細查證方是正理！”

質疑之聲再起，目標直指陸明方法的“合法”和“正統”。

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