齊天柱:太古仙庭正門“天元門”的兩右門柱，太古一戰後，右門柱被打落，掉在了如今日月仙域的神柱星上，鎮住了閻浮海眼。原本閻浮海眼是一個巨大的黑，吞噬諸天星辰，後被門柱鎮，化作一顆星辰，世人稱它為神柱星，因為那柱子填了海眼並直上蒼穹，故而被星辰上的人們稱作齊天柱！後如意尼仙主轉世化作金剛猩降生到神柱星，因為被大仙針對，最後拔出了齊天柱，一柱子砸死了那位大仙。從此以後金剛猩就以齊天柱作為兵，揚名仙域。

伏筆:墮落仙域斬龍劍出現！

魔鬼島:北海魔神的居之地，這位魔神本是神只時代三千天魔之一，還曾吞噬了一位仙主境界的神族，它逃過了那場天魔大劫。它長得高大威猛，手臂很長，有一條長尾，頭是章魚，還有兩隻巨大牛角，一對蝙蝠翅膀。

九重冥棺:

日月天都十大勢力

聖明宮（聖靈七子），金烏族（金晶），天狼族（銀朤），靈寶觀（陳源），文子書院（孔生），武神城（齊淵客），冷家（冷陌），秦家（秦丹），妖境（狐九尋），蓮教（花雪）。

羽霏羅昊（大羅天朝）

周駿周倩周爽（周家）

呂人元（逍遙門）

姑綰櫻涼（姑山）

張樹青素天真（天師宗）

釋藏覺有（菩提寺）

）教冥（幽冥

）道羅修（坦蒙莎繆

）國魔（茜魔

人傳星七

。蘆葫玉青隻一著別間腰，鶴仙為騎坐，兄師大庠之昧明是，虹飛劍長負背，飄飄白，洒瀟朗俊，草仙神為稱也，草黃趕一着叼遠永裡，白李人傳樞天

。鸞青為騎坐，劍之對一是劍虹飛與，霽雲劍佩，戴生師全，禮有和溫人待，姐師二庠之昧明是，青的雅典靜文，遮幕蘇人傳璇天

。青東海是騎坐，痕碧為劍佩，片一打生男與，平不抱打好喜，的可潑活個一，芊芊葉人傳璣天

。虎黑是騎坐，煌離為劍佩，小弱負欺，功喜大好，年的裝當相，挑高子個個一，方炳孟人傳權天

。仙隻一是騎坐，劍尼傑為劍佩，尼傑尼傑人傳衡玉

是騎坐，劍邪上為劍佩，邪千莫人傳開

是騎坐，劍萊蓬為劍佩，萊彭人傳搖

）冠道（

。等巾包、巾字一、巾太、巾葉荷、巾遙逍、巾然浩、巾純、巾子莊、巾元混：為巾九的行流在現。定固不並目名的巾九。”帽八有僧，巾九有道“說話俗

巾九教道

。巾元混為變演代元在巾元戴所士道代漢是應巾元混。冠道以別面上髻髮的出在並，巾此用均時儀科醮齋行舉在功高派真全。用常士道真全的髮蓄般一，數在不士道的巾此用戴巾冠經未，破打漸逐制限一這在現，用戴可方士道的後之師拜式儀”巾冠“行舉定規，巾頭的式正最教道是巾元混思意的氣一元混教道表代。超示以，起高稍部上後。之貫簪一以，髻孔之頂帽，髻髮扎，時巾元混戴士道。孔有心中頂帽，沿糊繒黑以，形圓。”巾冠“稱又：巾元混）一（

。的巾子莊戴士道派一正有也。巾此戴喜多者稀髮頭，老年因士道派真全。正端品徵象，帽正以便，正帽為名，玉白有鑲面正前帽。頂屋如狀，形角三為部上，形方為面下巾該。巾華南，巾和沖稱亦。俗凡超，束無拘無，樣一子莊如徵象，意寓：巾子莊）二（

。巾此戴多士道派一正的在現。正帽有鑲中正前帽。意之”丹還轉九“教道表代，數之純為”九“，下垂梁道九有方上前帽。超示以，起高方上後向頂帽。平而坡頂，形圓底帽。”巾梁九“或”巾九“、”巾紫“、”巾華“、”巾天樂“稱亦：巾純）三（

。賢先念紀是二，雪風抵是一，巾然浩戴徒教道。”帽風大“作稱亦。巾然浩為稱故，之效仿皆人士後。雪風以，出外帽此戴常然浩孟士名代唐傳相。巾此帶才中氣天寒嚴極在。帽風如形，帽暖的製緞布黑用種一：巾然浩）四（

。巾遙逍為名命故。在自遙逍外格，骨道風仙得顯，樣一仙神像好，巾此起戴。巾此戴多時熱氣天天夏或，起挽部全能未髻髮因，久不家出士道派真全。)”巾雷“稱古(巾遙逍稱亦，帶飄頭劍的長長兩上綴後帽，案圖頭雲的觀以飾，巾純或巾子莊用是種一有另。巾遙逍為稱，帶飄頭劍的長長兩上繫，上之髻髮於包，料巾)形圓有亦(形方塊一是乃：巾遙逍）五（

。名故，葉荷同如褶有子帽。正帽有鑲中正前帽。超示以，起高方上後向頂帽。平而坡頂，形圓底帽，巾子莊似類形外：巾葉荷）六（

。形圓為則的起隆間中帽太，形帽角三為方地的起隆部中巾太，是的同不。的天夏擋遮是要主。帽太的代現如形巾太：巾太）七（

。替頂可也子帶這上紮，巾道他其無若，巾道有戴須必，堂殿進頭可不，定規教道。種一的便簡為最，中之巾道有所是這。巾極太或巾字一以所，形圖封八極太有刻般一子扣，扣玉或扣木有頭端，帶一為形其，巾極太名又：巾字一）八（

。巾此戴也士道式正的有在現。之巾九於列應不為認人有也，巾此戴即者師拜未尚門道初，巾頭種一的式正不最教道是巾包。正帽用不數多但，正帽飾可中正前帽。上頭在勒以可，子帶有綴角四，料布形方塊一是乃。”巾扎“稱又：巾包）九（

。巾道的黑戴要然當，道尊要士道，子弟門玄為作。玄作稱也黑，門玄為稱亦門道為因。拘不則帽巾的俗世般一而，黑為皆用所巾道的徒教道但。等等巾梁九、巾字一、巾子莊如，的戴專徒教道有也。等巾幅、巾綸、巾網、巾遙逍、巾純如。的用通俗道是巾多很，前朝明在。種九止不遠遠上實事，巾道的上史歷。巾網和巾純用多士道派一正，巾字一和巾子莊、巾元混用多常日。用戴常日種幾數取只士道般一是但，名之”巾九“有雖教道

冠三門道

冠花蓮

。級等高最中帽冠教道。飾來寶珠以，制來玉金以。制其襲沿宋，行流間世在已時唐。冠花蓮名故，花蓮的開盛朵一是乃形外其因。冠此戴以可才壇上師法功高中教道有唯。一之冠三門道，冠花蓮清上，冠蓉芙名又

冠尾魚

。冠此戴以可才主之教掌的）君老上太仰信（派清太中教道代歷有唯。一之冠三門道。冠尾魚清太

冠意如

冠意如清玉

。庠之昧明的今如是就也，上之峰仙塊八零百一的上背鰲金於刻銘，元紀只神自承傳，全大法域仙:變八零百一煞地罡天

:法六十三罡天

。活為死以，有生中無，化造堪玄地天旋斡：化造旋斡,1

。夜黑為變晝白將，晝白變天黑將以可：倒顛,2

。序順列排辰星變改，移星轉斗：斗換星移

。太趕驅量力的大強以：日返天回

。雨下風颳，之雨風喚召：風呼雨喚

。搖山地其使，力威的般震地出發以可：地撼山振

。里千息瞬雲騰以可級高。高山行飛，霧升下腳級初，法行飛：云騰霧駕

。地陸出，開分水的海湖河江將以可，法之水分：陸江划

。上之遁地在，行飛軌有線直慢較度速行飛：金地縱

。攪也底水將以可是至甚，湧洶濤波海湖河江讓可：海攪江翻

。之化幻地遁展施法無將子弟派門某，固之石磐為化土泥鬆將：鋼地指

。走遁行五助藉可也。梭穿中土火水木金：行五在以可：遁大行五

。來未世前看查知預以可，來未知逆。凶吉斷推：門奇甲六

。石萬移縛，繩為指十，山眾苔鞭，鞭為指十：石移山鞭

。活復人死讓，歸回魄魂讓以可：生回死起

。行飛藉憑以可：跡托飛

。力法為轉氣靈的其將通神名莫有便，息九納吐吸呼要只：氣服息九

。氣口一活人即元，元分部一人敵取以可：元出導

。音之嘯虎龍出發時擊攻。虎龍服制力法用，龍服降以可：虎伏龍降

。事故話神個兩澡洗太給和羲和天補石五煉媧指：日**補

。平填海將，運搬石山將，海填山移：海填山推

金黃變頭石將：金石指

。疫免擊攻有所對。實有沒為因法防種一：影無立正

。態貌容變改以可還，化年老以可也，化兒胎讓以可：形易化胎

。小大的變改意任以可：意如小大

。放綻刻立朵花讓以可：刻頃開花

。力能送傳。地某歷遊中境夢或象想在而地某在不，行飛氣：氣神游

。劍如鏡如，間空盡無前眼破劃劍利併一有似中眼，刻片過不，氣聚神凝，眼雙上閉：見垣隔

。去回小焰火的燒燃讓，去回卷倒風的來過刮讓：火返風迴

。）雷土之謂死牆土被；雷火之謂死燒被；雷水之謂死淹水被；雷木之謂死打木被；雷金之謂死砍刀被（雷五地天握掌：雷五握掌

。里萬息瞬中土在，之遁土，法之遁地：地淵潛

苑書禾久。暴狂勢風。滾塊石，揚飛土沙：石走砂飛