仙域記_第一百七十四章 齊天柱(1)
齊天柱:太古仙庭正門“天元門”的兩右門柱,太古一戰後,右門柱被打落,掉在了如今日月仙域的神柱星上,鎮住了閻浮海眼。原本閻浮海眼是一個巨大的黑,吞噬諸天星辰,後被門柱鎮,化作一顆星辰,世人稱它為神柱星,因為那柱子填了海眼並直上蒼穹,故而被星辰上的人們稱作齊天柱!後如意尼仙主轉世化作金剛猩降生到神柱星,因為被大仙針對,最後拔出了齊天柱,一柱子砸死了那位大仙。從此以後金剛猩就以齊天柱作為兵,揚名仙域。
伏筆:墮落仙域斬龍劍出現!
魔鬼島:北海魔神的居之地,這位魔神本是神只時代三千天魔之一,還曾吞噬了一位仙主境界的神族,它逃過了那場天魔大劫。它長得高大威猛,手臂很長,有一條長尾,頭是章魚,還有兩隻巨大牛角,一對蝙蝠翅膀。
九重冥棺:
日月天都十大勢力
聖明宮(聖靈七子),金烏族(金晶),天狼族(銀朤),靈寶觀(陳源),文子書院(孔生),武神城(齊淵客),冷家(冷陌),秦家(秦丹),妖境(狐九尋),蓮教(花雪)。
羽霏羅昊(大羅天朝)
周駿周倩周爽(周家)
呂人元(逍遙門)
姑綰櫻涼(姑山)
張樹青素天真(天師宗)
釋藏覺有(菩提寺)
)教冥(幽冥
)道羅修(坦蒙莎繆
)國魔(茜魔
人傳星七
。蘆葫玉青隻一著別間腰,鶴仙為騎坐,兄師大庠之昧明是,虹飛劍長負背,飄飄白,洒瀟朗俊,草仙神為稱也,草黃趕一着叼遠永裡,白李人傳樞天
。鸞青為騎坐,劍之對一是劍虹飛與,霽雲劍佩,戴生師全,禮有和溫人待,姐師二庠之昧明是,青的雅典靜文,遮幕蘇人傳璇天
。青東海是騎坐,痕碧為劍佩,片一打生男與,平不抱打好喜,的可潑活個一,芊芊葉人傳璣天
。虎黑是騎坐,煌離為劍佩,小弱負欺,功喜大好,年的裝當相,挑高子個個一,方炳孟人傳權天
。仙隻一是騎坐,劍尼傑為劍佩,尼傑尼傑人傳衡玉
是騎坐,劍邪上為劍佩,邪千莫人傳開
是騎坐,劍萊蓬為劍佩,萊彭人傳搖
)冠道(
。等巾包、巾字一、巾太、巾葉荷、巾遙逍、巾然浩、巾純、巾子莊、巾元混:為巾九的行流在現。定固不並目名的巾九。”帽八有僧,巾九有道“說話俗
巾九教道
。巾元混為變演代元在巾元戴所士道代漢是應巾元混。冠道以別面上髻髮的出在並,巾此用均時儀科醮齋行舉在功高派真全。用常士道真全的髮蓄般一,數在不士道的巾此用戴巾冠經未,破打漸逐制限一這在現,用戴可方士道的後之師拜式儀”巾冠“行舉定規,巾頭的式正最教道是巾元混思意的氣一元混教道表代。超示以,起高稍部上後。之貫簪一以,髻孔之頂帽,髻髮扎,時巾元混戴士道。孔有心中頂帽,沿糊繒黑以,形圓。”巾冠“稱又:巾元混)一(
。的巾子莊戴士道派一正有也。巾此戴喜多者稀髮頭,老年因士道派真全。正端品徵象,帽正以便,正帽為名,玉白有鑲面正前帽。頂屋如狀,形角三為部上,形方為面下巾該。巾華南,巾和沖稱亦。俗凡超,束無拘無,樣一子莊如徵象,意寓:巾子莊)二(
。巾此戴多士道派一正的在現。正帽有鑲中正前帽。意之”丹還轉九“教道表代,數之純為”九“,下垂梁道九有方上前帽。超示以,起高方上後向頂帽。平而坡頂,形圓底帽。”巾梁九“或”巾九“、”巾紫“、”巾華“、”巾天樂“稱亦:巾純)三(
。賢先念紀是二,雪風抵是一,巾然浩戴徒教道。”帽風大“作稱亦。巾然浩為稱故,之效仿皆人士後。雪風以,出外帽此戴常然浩孟士名代唐傳相。巾此帶才中氣天寒嚴極在。帽風如形,帽暖的製緞布黑用種一:巾然浩)四(
。巾遙逍為名命故。在自遙逍外格,骨道風仙得顯,樣一仙神像好,巾此起戴。巾此戴多時熱氣天天夏或,起挽部全能未髻髮因,久不家出士道派真全。)”巾雷“稱古(巾遙逍稱亦,帶飄頭劍的長長兩上綴後帽,案圖頭雲的觀以飾,巾純或巾子莊用是種一有另。巾遙逍為稱,帶飄頭劍的長長兩上繫,上之髻髮於包,料巾)形圓有亦(形方塊一是乃:巾遙逍)五(
。名故,葉荷同如褶有子帽。正帽有鑲中正前帽。超示以,起高方上後向頂帽。平而坡頂,形圓底帽,巾子莊似類形外:巾葉荷)六(
。形圓為則的起隆間中帽太,形帽角三為方地的起隆部中巾太,是的同不。的天夏擋遮是要主。帽太的代現如形巾太:巾太)七(
。替頂可也子帶這上紮,巾道他其無若,巾道有戴須必,堂殿進頭可不,定規教道。種一的便簡為最,中之巾道有所是這。巾極太或巾字一以所,形圖封八極太有刻般一子扣,扣玉或扣木有頭端,帶一為形其,巾極太名又:巾字一)八(
。巾此戴也士道式正的有在現。之巾九於列應不為認人有也,巾此戴即者師拜未尚門道初,巾頭種一的式正不最教道是巾包。正帽用不數多但,正帽飾可中正前帽。上頭在勒以可,子帶有綴角四,料布形方塊一是乃。”巾扎“稱又:巾包)九(
。巾道的黑戴要然當,道尊要士道,子弟門玄為作。玄作稱也黑,門玄為稱亦門道為因。拘不則帽巾的俗世般一而,黑為皆用所巾道的徒教道但。等等巾梁九、巾字一、巾子莊如,的戴專徒教道有也。等巾幅、巾綸、巾網、巾遙逍、巾純如。的用通俗道是巾多很,前朝明在。種九止不遠遠上實事,巾道的上史歷。巾網和巾純用多士道派一正,巾字一和巾子莊、巾元混用多常日。用戴常日種幾數取只士道般一是但,名之”巾九“有雖教道
冠三門道
冠花蓮
。級等高最中帽冠教道。飾來寶珠以,制來玉金以。制其襲沿宋,行流間世在已時唐。冠花蓮名故,花蓮的開盛朵一是乃形外其因。冠此戴以可才壇上師法功高中教道有唯。一之冠三門道,冠花蓮清上,冠蓉芙名又
冠尾魚
。冠此戴以可才主之教掌的)君老上太仰信(派清太中教道代歷有唯。一之冠三門道。冠尾魚清太
冠意如
冠意如清玉
。庠之昧明的今如是就也,上之峰仙塊八零百一的上背鰲金於刻銘,元紀只神自承傳,全大法域仙:變八零百一煞地罡天
:法六十三罡天
。活為死以,有生中無,化造堪玄地天旋斡:化造旋斡,1
。夜黑為變晝白將,晝白變天黑將以可:倒顛,2
。序順列排辰星變改,移星轉斗:斗換星移
。太趕驅量力的大強以:日返天回
。雨下風颳,之雨風喚召:風呼雨喚
。搖山地其使,力威的般震地出發以可:地撼山振
。里千息瞬雲騰以可級高。高山行飛,霧升下腳級初,法行飛:云騰霧駕
。地陸出,開分水的海湖河江將以可,法之水分:陸江划
。上之遁地在,行飛軌有線直慢較度速行飛:金地縱
。攪也底水將以可是至甚,湧洶濤波海湖河江讓可:海攪江翻
。之化幻地遁展施法無將子弟派門某,固之石磐為化土泥鬆將:鋼地指
。走遁行五助藉可也。梭穿中土火水木金:行五在以可:遁大行五
。來未世前看查知預以可,來未知逆。凶吉斷推:門奇甲六
。石萬移縛,繩為指十,山眾苔鞭,鞭為指十:石移山鞭
。活復人死讓,歸回魄魂讓以可:生回死起
。行飛藉憑以可:跡托飛
。力法為轉氣靈的其將通神名莫有便,息九納吐吸呼要只:氣服息九
。氣口一活人即元,元分部一人敵取以可:元出導
。音之嘯虎龍出發時擊攻。虎龍服制力法用,龍服降以可:虎伏龍降
。事故話神個兩澡洗太給和羲和天補石五煉媧指:日**補
。平填海將,運搬石山將,海填山移:海填山推
金黃變頭石將:金石指
。疫免擊攻有所對。實有沒為因法防種一:影無立正
。態貌容變改以可還,化年老以可也,化兒胎讓以可:形易化胎
。小大的變改意任以可:意如小大
。放綻刻立朵花讓以可:刻頃開花
。力能送傳。地某歷遊中境夢或象想在而地某在不,行飛氣:氣神游
。劍如鏡如,間空盡無前眼破劃劍利併一有似中眼,刻片過不,氣聚神凝,眼雙上閉:見垣隔
。去回小焰火的燒燃讓,去回卷倒風的來過刮讓:火返風迴
。)雷土之謂死牆土被;雷火之謂死燒被;雷水之謂死淹水被;雷木之謂死打木被;雷金之謂死砍刀被(雷五地天握掌:雷五握掌
。里萬息瞬中土在,之遁土,法之遁地:地淵潛
苑書禾久。暴狂勢風。滾塊石,揚飛土沙:石走砂飛