釘頭七箭：詛咒之，妝若弓箭，扎於草人上，配合七箭書使用，可於異地取人命，被害者沒有反抗能力，大羅神仙亦難逃此厄。註：“可謂是詭異莫測也。”

地煞變:通幽、驅神、擔山、水、借風、布霧、祈晴、禱雨、生火、水、掩日、風、煮石、吐焰、吞刀、壺天、神行、履水、杖解、分、形、續頭、定、斬妖、請仙、追魂、攝魂、招雲、取日、搬運、嫁夢、支離、寄杖、斷流。

禳災、解厄、黃白、劍、覆、土行、星數、布陣、假形、噴化、指化、解、移景、招來、運去、聚、調禽、氣、大力、石、生死、障服、導引、服食、開壁、躍聶、萌頭、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、醫藥、知時、識地、辟穀、魘禱。

你知道金剛猩嗎？

知道啊

他在哪？

不知道

（給錢）

真不知道

齊天柱:太古仙庭正門“天元門”的兩右門柱，太古一戰後，右門柱被打落，掉在了如今日月仙域的神柱星上，鎮住了閻浮海眼。原本閻浮海眼是一個巨大的黑，吞噬諸天星辰，後被門柱鎮，化作一顆星辰，世人稱它為神柱星，因為那柱子填了海眼並直上蒼穹，故而被星辰上的人們稱作齊天柱！後如意尼仙主轉世化作金剛猩降生到神柱星，因為被大仙針對，最後拔出了齊天柱，一柱子砸死了那位大仙。從此以後金剛猩就以齊天柱作為兵，揚名仙域。

伏筆:墮落仙域斬龍劍出現！

魔鬼島:北海魔神的居之地，這位魔神本是神只時代三千天魔之一，還曾吞噬了一位仙主境界的神族，它逃過了那場天魔大劫。它長得高大威猛，手臂很長，有一條長尾，頭是章魚，還有兩隻巨大牛角，一對蝙蝠翅膀。

:棺冥重九

力勢大十都天月日

。）雪花（教蓮，）尋九狐（境妖，）丹秦（家秦，）陌冷（家冷，）客淵齊（城神武，）生孔（院書子文，）源陳（觀寶靈，）朤銀（族狼天，）晶金（族烏金，）子七靈聖（宮明聖

）朝天羅大（昊羅霏羽

）家周（爽周倩周駿周

）門遙逍（元人呂

）山姑（涼櫻綰姑

）宗師天（真天素青樹張

）寺提菩（有覺藏釋

）教冥（幽冥

）道羅修（坦蒙莎繆

）國魔（茜魔

人傳星七

。蘆葫玉青隻一著別間腰，鶴仙為騎坐，兄師大庠之昧明是，虹飛劍長負背，飄飄白，洒瀟朗俊，草仙神為稱也，草黃趕一着叼遠永裡，白李人傳樞天

。鸞青為騎坐，劍之對一是劍虹飛與，霽雲劍佩，戴生師全，禮有和溫人待，姐師二庠之昧明是，青的雅典靜文，遮幕蘇人傳璇天

。青東海是騎坐，痕碧為劍佩，片一打生男與，平不抱打好喜，的可潑活個一，芊芊葉人傳璣天

。虎黑是騎坐，煌離為劍佩，小弱負欺，功喜大好，年的裝當相，挑高子個個一，方炳孟人傳權天

。仙隻一是騎坐，劍尼傑為劍佩，尼傑尼傑人傳衡玉

是騎坐，劍邪上為劍佩，邪千莫人傳開

是騎坐，劍萊蓬為劍佩，萊彭人傳搖

）冠道（

。等巾包、巾字一、巾太、巾葉荷、巾遙逍、巾然浩、巾純、巾子莊、巾元混：為巾九的行流在現。定固不並目名的巾九。”帽八有僧，巾九有道“說話俗

巾九教道

。巾元混為變演代元在巾元戴所士道代漢是應巾元混。冠道以別面上髻髮的出在並，巾此用均時儀科醮齋行舉在功高派真全。用常士道真全的髮蓄般一，數在不士道的巾此用戴巾冠經未，破打漸逐制限一這在現，用戴可方士道的後之師拜式儀”巾冠“行舉定規，巾頭的式正最教道是巾元混思意的氣一元混教道表代。超示以，起高稍部上後。之貫簪一以，髻孔之頂帽，髻髮扎，時巾元混戴士道。孔有心中頂帽，沿糊繒黑以，形圓。”巾冠“稱又：巾元混）一（

。的巾子莊戴士道派一正有也。巾此戴喜多者稀髮頭，老年因士道派真全。正端品徵象，帽正以便，正帽為名，玉白有鑲面正前帽。頂屋如狀，形角三為部上，形方為面下巾該。巾華南，巾和沖稱亦。俗凡超，束無拘無，樣一子莊如徵象，意寓：巾子莊）二（

。巾此戴多士道派一正的在現。正帽有鑲中正前帽。意之”丹還轉九“教道表代，數之純為”九“，下垂梁道九有方上前帽。超示以，起高方上後向頂帽。平而坡頂，形圓底帽。”巾梁九“或”巾九“、”巾紫“、”巾華“、”巾天樂“稱亦：巾純）三（

。賢先念紀是二，雪風抵是一，巾然浩戴徒教道。”帽風大“作稱亦。巾然浩為稱故，之效仿皆人士後。雪風以，出外帽此戴常然浩孟士名代唐傳相。巾此帶才中氣天寒嚴極在。帽風如形，帽暖的製緞布黑用種一：巾然浩）四（

。巾遙逍為名命故。在自遙逍外格，骨道風仙得顯，樣一仙神像好，巾此起戴。巾此戴多時熱氣天天夏或，起挽部全能未髻髮因，久不家出士道派真全。)”巾雷“稱古(巾遙逍稱亦，帶飄頭劍的長長兩上綴後帽，案圖頭雲的觀以飾，巾純或巾子莊用是種一有另。巾遙逍為稱，帶飄頭劍的長長兩上繫，上之髻髮於包，料巾)形圓有亦(形方塊一是乃：巾遙逍）五（

。名故，葉荷同如褶有子帽。正帽有鑲中正前帽。超示以，起高方上後向頂帽。平而坡頂，形圓底帽，巾子莊似類形外：巾葉荷）六（

。形圓為則的起隆間中帽太，形帽角三為方地的起隆部中巾太，是的同不。的天夏擋遮是要主。帽太的代現如形巾太：巾太）七（

。替頂可也子帶這上紮，巾道他其無若，巾道有戴須必，堂殿進頭可不，定規教道。種一的便簡為最，中之巾道有所是這。巾極太或巾字一以所，形圖封八極太有刻般一子扣，扣玉或扣木有頭端，帶一為形其，巾極太名又：巾字一）八（

。巾此戴也士道式正的有在現。之巾九於列應不為認人有也，巾此戴即者師拜未尚門道初，巾頭種一的式正不最教道是巾包。正帽用不數多但，正帽飾可中正前帽。上頭在勒以可，子帶有綴角四，料布形方塊一是乃。”巾扎“稱又：巾包）九（

。巾道的黑戴要然當，道尊要士道，子弟門玄為作。玄作稱也黑，門玄為稱亦門道為因。拘不則帽巾的俗世般一而，黑為皆用所巾道的徒教道但。等等巾梁九、巾字一、巾子莊如，的戴專徒教道有也。等巾幅、巾綸、巾網、巾遙逍、巾純如。的用通俗道是巾多很，前朝明在。種九止不遠遠上實事，巾道的上史歷。巾網和巾純用多士道派一正，巾字一和巾子莊、巾元混用多常日。用戴常日種幾數取只士道般一是但，名之”巾九“有雖教道

冠三門道

冠花蓮

。級等高最中帽冠教道。飾來寶珠以，制來玉金以。制其襲沿宋，行流間世在已時唐。冠花蓮名故，花蓮的開盛朵一是乃形外其因。冠此戴以可才壇上師法功高中教道有唯。一之冠三門道，冠花蓮清上，冠蓉芙名又

冠尾魚

。冠此戴以可才主之教掌的）君老上太仰信（派清太中教道代歷有唯。一之冠三門道。冠尾魚清太

冠意如

冠意如清玉

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