“嘶……”

孔尚賢頓時倒吸了一口涼氣。

說到這裡不得不提一下南孔北孔了。

“南孔北孔”的由來與歷史上的政治變遷相關，核心源於孔子後裔因朝代更迭形的兩支傳承，如下：

靖康之變與宋室南遷：南孔的形

北宋末年（1127年），“靖康之變”後，金兵南下，宋室南渡定都臨安（今杭州）。孔子第48代嫡長孫 孔端友 奉孔子及夫人亓氏的楷木聖像，隨宋高宗趙構南遷至浙江衢州。此後，孔氏後裔在衢州紮，建立孔氏家廟，形“南孔”（也稱“東南孔氏”），延續孔子文化在南方的傳承。

曲阜留守：北孔的延續

與此同時，未隨宋室南遷的孔子後裔仍留守山東曲阜祖地，繼續守護孔廟、孔林。金朝、元朝等政權先後承認其正統地位，冊封“衍聖公”封號，形“北孔”。北孔以曲阜為中心，始終被視為孔子嫡傳的正統代表，延續着祖地的祭祀與文化傳承。

南北分野的歷史確認

? 南宋時期，南孔在衢州確立地位，與北孔形南北並立的格局，但因政治分裂，雙方長期於不同政權統治下。

? 元朝統一後，雖承認北孔“衍聖公”為正統，但也對南孔後裔有所冊封，南北孔氏的分野正式被方認可。

? 至明代，朝廷明確北孔為正宗（衍聖公封號世襲），南孔則獲封“翰林院五經博士”，負責衢州家廟祭祀，南北兩支的政治與文化地位由此固定，“南孔北孔”的說法也逐漸為共識。

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