一、起源殿外雲階生暖，後土攜幽赴約

混沌清氣凝作的雲階自起源殿正門蜿蜒而下，階邊每一粒雲塵都裹着鴻蒙初開時的溫潤道韻，風過階前不揚纖塵，只將殿檐下懸着的“定界鍾”拂得輕，鐘聲不似凡銅，倒像極了幽冥忘川水拍擊奈何橋石的沉緩聲響——這是龍宇特意以鴻蒙盤調合的界域共鳴，為的是讓來訪的平心（後土）踏起源殿時，不至於因幽冥與洪荒主界的道力差異心生滯。

雲階盡頭，玄影正立。平心今日未着幽冥常用的墨玉朝服，只以素白綾羅裹住周幽，擺綉着六道迴的暗紋，每道紋路里都嵌着一縷亡魂的淺淡殘息——那是從幽冥迴中篩選出的、尚未六道的華夏先民魂靈，有的是剛在凶爪下殞命的壯年獵手，有的是為護崽凍斃於寒夜的婦人，魂雖弱，卻都凝着一不甘消散的執念。左手托着半塊通的“迴玉牌”，玉牌上刻着的“六道通道圖譜”還沾着未乾的幽泉，那是方才從迴井畔取來的，為的就是與龍宇議對接之事時，能清晰指陳通道癥結。

“道尊。”平心行至龍宇前丈許駐足，素白袖輕抬，將迴玉牌懸於半空，玉牌映着雲階的清，竟在兩人之間顯出一幅虛影：虛影里是幽冥迴的六道口，每道口前都纏着幾縷淡金的魂，那是華夏先民獨有的“文脈氣”，卻因通道未對其適配，正被六道的自然道力反覆沖刷，幾潰散。“幽冥六道自巫妖劫後初定，原是依洪荒萬族魂特所設，可地球先民……”話音頓了頓，目落在玉牌中那縷最淡的魂上，那是個剛學會用石斧劈柴的年魂，“他們的魂裹着您以道力護持的‘華夏文脈’，卻要與其他碎塊星民的魂靈一同常規通道，輕則失了記憶，重則魂飛魄散。”

龍宇抬手虛引，將平心迎向殿的“論道台”。論道台是用盤古脊柱煉化的玉石所制，檯面上天然浮現着洪荒大陸的碎塊分布圖，其中地球的位置被一圈金道紋圈出，道紋里還嵌着龍曦前些日子傳回的“華夏部落分布圖”。他指尖點向地球虛影，檯面頓時泛起漣漪，顯出華夏先民的生活圖景：有部落巫祝在山裡畫著狩獵壁畫，有婦人將晒乾的野麥籽小心收進陶罐，有孩舉着打磨的骨笛吹着不調的旋律。“你看，”龍宇的聲音帶着鴻蒙初定的沉穩，“這方碎塊的人族，與洪荒主界碎塊的族群不同。他們承的是巫妖劫後僅存的‘人族正統文脈’，是我讓龍曦化形護持的‘薪火之種’，若連迴都不能安穩，文脈傳承便了空談。”

平心順着他的指尖去，當看到那孩舉着骨笛跑向母親時，托着玉牌的手微微一。想起昨日在迴井畔，曾見這個孩的魂被六道通道的道力沖得險些散開，還是以自“後土本源氣”護住，才勉強將其暫存於“魂安池”。“道尊所言極是。”將迴玉牌按在論道台的地球虛影旁，玉牌與檯面的道紋相融，頓時顯出六道通道與地球魂靈的“適配度圖譜”——圖譜上，華夏魂靈與六道通道的適配度僅三，而其他星民魂靈的適配度卻有七。“常規通道的道力流速、魂承載閾值，都與華夏魂靈的‘文脈氣’相悖。若要讓他們安穩六道，要麼改通道，要麼……”

“要麼定‘優先則’。”龍宇接過的話，指尖在適配度圖譜上一點，圖譜頓時分出兩道軌：一道是金的“華夏魂軌”，一道是雜的“其他魂軌”。“改通道需六道本，巫妖劫後幽冥道基未穩，則引發迴紊。不如在現有通道外，為華夏魂靈設‘專屬引魂線’，讓他們優先六道，且道時，以你的‘後土氣’護其文脈氣不散。”

平心眼中閃過一明悟，抬手過迴玉牌，玉牌上的六道圖譜頓時多出一道金引魂線，引魂線的起點正對着地球的方向，終點則分別連向六道口。“可這樣一來，其他碎塊的星民魂靈，會不會因‘優先’二字生怨？”終究是掌迴的“平心”，需顧全萬族公平，“幽冥的規矩，向來是‘善惡定六道，而非族群定先後’。”

龍宇指尖凝出一縷金道力，點在引魂線的起點，道力滲後，引魂線上頓時浮現出“功德刻度”。“優先，非‘無由優先’。”他解釋道，“你看這引魂線，只有裹着‘華夏文脈氣’且‘生前有善舉’的魂靈，才能踏。若有華夏魂靈作惡，依舊要與其他惡魂一同‘惡道’，且無半分優待。至於其他星民魂靈，只要善德足夠，可走‘次優通道’，與華夏善魂的道速度相差無幾，只是了‘文脈氣’的護持——這不是偏袒，是對‘文脈傳承者’的護持，也是對‘善德’的另一種認可。”

平心盯着引魂線上的“功德刻度”，忽然想起昨日護下的那個年魂：他生前曾為救部落里的崽，將自己的獵讓給別人，還在寒冬里把僅有的皮蓋在凍僵的老人上，這樣的魂靈，本就該得優先之權。輕輕點頭，指尖按在迴玉牌上，將“優先規則”以幽冥道力刻玉牌：“凡地球華夏先民魂靈，攜文脈氣且善德達標者，由幽冥‘引魂使’專引，優先進六道迴；善德未達標者，按常規魂靈道；作惡者，貶惡道，不優先。”

二、論道台畔解癥結，幽泉潤通道紋

龍宇見平心定下規則，指尖再，將論道台上的“地球虛影”與“迴玉牌”相扣，兩者相融的瞬間，檯面泛起一陣淡金的暈，暈中顯出“華夏亡魂六道”的模擬圖景：先是引魂使舉着“文脈引魂幡”從幽冥出發，抵達地球的“魂歸點”——那是龍曦之前在華夏部落旁設下的“安魂石”所在，魂歸點上裹着龍宇的道力，能暫時護住華夏魂靈不被星界流衝散；接着，引魂使將符合條件的華夏魂靈引金引魂線，魂靈在引魂線中被後土氣包裹，文脈氣不僅未散，反而因引魂線的道力滋養，變得更加凝實；最後，魂靈按生前善德，分別進“天道”“人道”“阿修羅道”“畜生道”“鬼道”“地獄道”，道時，六道口的道力自為其調整流速，再無之前的沖刷之狀。

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