六道始分：平心依迴規則，定“天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄”六道，附於三界

洪荒封神劫的餘波仍在幽冥深激，破碎的洪荒大陸碎片如流星般劃過虛無，而新立的幽冥迴界中，平心娘娘立於奈何橋頭的鄉台畔，周流轉着與大地同源的厚重靈。自龍宇以道力助剝離祖巫本源、化為迴之主已過三百年，這三百年間，觀遍洪荒生靈的生老病死，見盡亡魂無依漂泊的慘狀——有的被劫氣裹挾墜空間裂隙，有的被凶吞噬魂飛魄散，有的則滯留人間化為怨靈作祟。此刻，着掌心凝聚的迴本源之力，眸中浮現出決斷之。

“洪荒既碎，三界將立，若無秩序約束魂靈流轉，必，新生界域亦難穩固。”平心的聲音傳遍幽冥每一寸土地，引忘川河水泛起金漣漪。抬手召來幽冥眾鬼差，又以神魂傳訊請龍宇、鴻鈞及昊天前來見證，“今日，吾依天地法則，循業力因果，定‘天、人、阿修羅、畜生、鬼、地獄’六道迴，附於三界之中，自此魂有歸，業有報償。”

話音落時，平心周綻放出億萬道清輝，將幽冥界核心區域映照得如同白晝。清輝中，六道截然不同的門緩緩型，或璀璨如星河，或渾濁如泥潭，每一道門都連着一條通往未知界域的虛無通道。龍宇立於起源殿投影旁，鴻蒙盤在掌心輕輕轉，以道力穩固着六道雛形；鴻鈞合道之於雲氣中，微微頷首以示認可；昊天則率天庭眾仙侍立一旁，記錄著這開天闢地以來的頭等大事。

一、六道本源：業力為基，因果為綱

平心指尖劃過六道門，每一，便有對應的法則之力瀰漫開來。向在場眾聖及幽冥眾鬼差詳解六道設立的本原理：“六道者，非吾強行劃分，實乃天地業力自然演化之結果。生靈生前造作善不善諸業，其業力便如種子，待消亡後，便會依因果律萌發，指引魂靈去往對應的歸宿。”

（一）業力分級：善惡之秤定去向

平心抬手凝聚出一面明的“業鏡”，鏡中瞬間浮現出一名剛亡者的一生：曾孝養父母、救助貧苦，卻也因貪念取過鄰人財。鏡面上，代表善業的白點與代表惡業的黑點織纏繞，最終白點略佔上風。“此等魂靈，善業多於惡業，當善道；若惡業倒善業，則墮惡道。”平心解釋道，“業力無大小之分，卻有累積之效，一念善可積微，一念惡可生重濁，日久天長，便定數。”

據平心所定規則，業力共分九品：上三品為純善業，對應天道；中三品為善多惡，對應人道、阿修羅道；下三品為惡多善，對應畜生、鬼、地獄三道。這一劃分並非絕對，若魂靈在中階段幡然悔悟，或有外力以大功德相助，亦可改變業力走向——但此等況需經平心親審，且需抵消同等惡業方可。

（二）迴機制：中過渡與轉生之序

“魂靈離後，並非即刻六道，其間有‘中’階段，短則一念，長則七七四十九日。”平心指向忘川河畔那些徘徊的虛影，“此階段乃業力型期，若業力強盛，一念間便可定去向；若業力模糊，則需七日為一周期，逐步演化新業力，直至型。”

詳解中的七日演化之序：第一日，魂靈初離，茫然無措，僅存生前記憶碎片；第二日，遇緣憶起過往善惡，業力開始凝聚；第三日，善念惡念反覆織，業力加速增長；第四日，對過往善惡產生喜惡之心，業力趨向明確；第五日，舊業力逐漸淡化，新業力嶄頭角；第六日，新業力基本型，僅余細微波；第七日，業力徹底穩固，中消散，魂靈被吸對應道道門。

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患之憂與地之澤福：道善三、二

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示警與因業道天 .2

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地寶行修的織樂苦：道人）二（

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勢優行修與因業的道人 .2

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罰刑與業罪的道獄地 .2

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。轄管接直心平，任擔神正古上的厚深德功由皆羅閻殿十。世轉迴掌王轉，獄地大鼻阿掌王等平，獄地大惱熱大掌王市都，獄地大惱熱掌王山泰，獄地大喚大掌王城卞，獄地大喚掌王羅閻，獄地大合掌王五，獄地大繩黑掌王帝宋，獄地大活掌王江楚，獄地鏡孽掌王廣秦，獄地同不管掌別分羅閻殿十命任已心平，理管獄地範規了為

恆永的生滋念貪：道鬼）二（

”。言堪不苦，堪不弱孱多卻，形有雖生眾道此“，道說心平”。苦之飽，道此墮而嗇吝、重過念貪前生因皆，生眾道鬼“。聲之求哀出發，走奔四在影虛的槁枯形見可約後門，黑灰呈門道鬼

類分生眾的道鬼 .1

：類兩鬼德威無與鬼德威有為分可生眾道鬼，寡多報福依