彌留之際，舜帝拉着娥皇、英的手，目向北方——那是坂的方向，是人族的基。“朕走後，你們……莫要擾了禹的治世。人族興……才是頭等大事。”他氣息漸弱，手指仍攥着一枚隨的玉牌，那是當年黃帝賜下的，刻着“護民”二字。

舜帝崩於九嶷山的消息傳回坂時，禹正召集諸侯商議九州貢賦。聽聞噩耗，他當即罷朝，率群臣着素服，步行前往九嶷山奔喪。沿途百姓得知新帝親往，皆自發隨行，哭聲一路不絕。

待禹趕到九嶷山，只見娥皇、英正跪在舜帝靈前，淚如雨下。靈前的竹子沾了們的淚水，竟漸漸染上點點紅斑，此後便了蒼梧特產的“斑竹”。

“先帝願，我等同心護佑人族。”禹跪在靈前，聲音哽咽，“二位娘娘放心，臣定不負先帝所託，讓九州百姓皆能安居樂業。”

隨後，禹主持舜帝葬禮，將其葬於九嶷山主峰，墓前立碑，刻下“五帝之末，德澤九州”八字。葬禮結束後，他請娥皇、英回坂安尊榮，卻被二人婉拒。

“先帝一生為民，我姐妹願留在此地，幫百姓重建家園，也算遂了先帝的心愿。”娥皇說著，將舜帝那枚“護民”玉牌遞給禹，“此牌還請陛下收好，見牌如見先帝，莫忘初心。”

禹接過玉牌，重重點頭。他着娥皇、英留在九嶷山的影，心中更添一份沉甸甸的責任——這帝位，承載的不僅是權力，更是三皇五帝代代相傳的“護民”之諾。

六、禹定九州，鑄鼎銘世承五帝

回到坂後，禹並未急於推行新政，而是先率群臣復盤五帝治世的得失。他翻閱鴻蒙宗所贈的《三皇五帝全史》，見伏羲畫卦啟智、神農嘗草救民、黃帝統一人族、顓頊絕天地通、帝嚳定節氣、舜帝行禪讓，每一頁都寫滿了“為民”二字，心中愈發堅定了“以民為本”的治世理念。

“先帝們治世，或啟文明，或定秩序，皆為讓人族在洪荒立足。”禹在朝會上對諸侯說道，“如今洪水已平，當務之急是定九州疆界、立典章制度，讓百姓有章可循、有法可依。”

隨後，禹依治水時探查的九州脈絡，正式劃定冀州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州的疆界，每州設“州牧”一名，掌管州政務，直接對帝負責。他又參照舜帝制定的貢賦制度，細化各地產貢賦——冀州貢粟米與皮，青州貢魚鹽與帛，荊州貢玉石與丹砂，既保證了中央所需，又不加重百姓負擔。

最讓諸侯與百姓震的，是禹決定鑄“九州鼎”。他下令收集九州的青銅，又派人前往各地採集象徵九州特的奇石、草木，一同融鼎中。鑄鼎之日，禹親往鑄鼎台，以玄圭引天地靈氣，注鼎中。玄空長老亦攜源初七子前來相助，以鴻蒙道法穩固鼎，讓九鼎不僅是象徵，更鎮九州氣運之能。

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