洪武三十年（4094年）三月癸丑日初一，皇上親臨奉天殿以策問來考試舉人，皇帝所出的制策說：‘我聽說古代那些研求義理的人，務必想要輔助君主，志在推行大道，接君主的賞賜並且由百姓供給生活所需，因此持有這樣的心思，堅定這樣的志向，來等待時機的到來，弘揚君主的德行，傳布君主的仁，彌補君主做得不足的地方並且節制君主做得過度之，使百姓在市井田野安定下來。’

像這樣的人，從古到今，每個朝代都有，（他們的事迹）被記載在典籍之上，像日月一樣明亮，英名流傳千秋萬代永不磨滅。朕自封為王和稱帝共三十四年，對於政事尚且到迷，難道不是思考古代的道理才這樣的嗎？難道是仁人志士難以被發現嗎？各位學生陳述其中的道理，朕會親自閱覽。當時參加廷試的有五十一人，皇帝擢升陳?為第一名，賜給陳?等人進士及第、進士出的功名，他們的等級各有不同。

乙卯日，賞賜在京的文武員每人十匹夏布，九品以下的員減半。

播州黃平安使楊祖去世，朝廷讓他的兒子楊昌貴承襲職位。貴州龍里長司的長何友善去世了，讓他的兒子何九住承襲職位。

己未日，將常德府澧州劃歸岳州府管轄。

癸亥日，朝廷派駙馬都尉謝達前往蜀地，告訴蜀王朱椿：‘秦地、蜀地的茶葉，從碉門、黎雅到朵甘、烏思藏，綿延五千多里的地區都在使用，這些地方的人，一天都離不開茶葉。近來因為邊境吏的管理不嚴格，導致茶葉被私自販賣到境外，被夷人輕視。

有的品非常輕薄，而使用價值卻很貴重，茶就是這樣，它起源於唐朝而在宋朝興盛起來，到了宋朝，茶的利潤已經非常厚了。前朝並不是要通過這種方法來謀取利益，只是通過這種方法來控制夷狄，應當輕視他們擁有的東西而重視他們沒有的東西。

我國實行茶葉專賣制度，原本是依靠它來換馬匹以滿足國家的需求。如今卻只換紅纓之類的雜，使得番邦外族坐其中的利益，而進中原的馬匹數量很，這難道是控制外族的辦法嗎？你要告知布政司、都司，嚴格做好防範制，不要導致失利。’

廣東都指揮僉事袁遇春討伐瑤族人李敬宗等，將他們平定，抓獲李敬宗以及天荒、羅雲山寨的賊首鄧漢、趙榔等人，和他們的黨羽三百八十多人，將其斬殺，活捉二百五十多人，送到京城。

皇上對禮部的大臣說：如今天下統一，四方的數民族和各個番邦都按時前來朝貢。至於像烏思藏、西天尼八剌國，距離中原極其遙遠，也是每三年來朝見一次。只有打煎爐、長河西的當地首領向外勾結月魯帖木兒、賈哈剌，不臣服於中原朝廷，（朝廷）發兵討伐他們，（他們）頑固抵抗。這樣做很難，但是刀槍之下，死去的人一定很多。

應該派人告訴他們的酋長，如果聽從命令前來朝拜，就用恩對待他們；如果他們不悔改，就發兵三十萬，宣布他們的罪行，前去討伐。於是禮部發文給打煎爐長司、河西土司，說：“人之所以為人，不分貴賤，不分夷夏。凡是有生命的人，沒有不害怕死亡而喜歡活着，害怕災禍而喜歡幸福的。然而與害怕相比，哪裡比得上避開它呢？與其喜歡它，不如去尋求它。

我們的皇上順應天命，率領九州的軍隊，東征西討，沒有耗費太多力氣，四海的豪傑，紛紛歸降，已經三十年了。至於遠方的國家，比如烏思藏、西天尼八剌國，也都是三年來朝見一次，不敢遲到。這是什麼緣故呢？正是因為君臣之間的名分不能不謹慎對待，侍奉君主的心意不能不誠摯，征討他國的軍隊不能不敬畏。因此諸侯朝覲見的時候，天子就賜給他們金帛，用宴禮勞他們，等他們回到封國以後，整個封國的人都與他一起到榮。

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