這年冬天，沐英到京城朝見，皇帝勞他，賜給他二百兩黃金、五千兩白銀、五百錠錢鈔、一百匹彩緞，又賞賜給他一千錠錢鈔，讓他在修建府第，不久後又派他返回鎮守雲南。二十三年九月，明軍討伐並平定了臨安教化三部的數民族叛。李英為人不苟言笑，沉着堅毅有智謀，喜歡結賢士，對待士兵也很有禮，尤其對士兵懷有恩德。

當初平定雲南時，那裡地偏遠，夷族人民頑固強悍，沐英宣布朝廷的恩德和誠信，安治理當地，招降番邦酋長，得到了他們的歡心。有時偶爾有叛的人，他必定派人去開導勸告他們，如果不能使他們降服，這之後才出兵征伐。時間長了以後，夷人又敬畏又戴他，再也沒有反叛的人了。

皇帝對他非常信任，曾經說：“讓我沒有西南之憂的，是郭英的功勞。”到了這個時候，李英早上還在府中理政事，忽然疾病發作，急忙起返回府邸，兩麻痹不能行走，被人抬着回到家中，睡下後就去世了，年四十八歲，夷人因此為他流淚、罷市。訃告傳來，皇上哭得很悲痛，停止上朝並派人去祭祀，命令他的兒子春迎接靈柩回鄉安葬，詔令所經過之的軍民員都要進行祭祀。

冬季十月八日，春護送靈柩到達京城，朝廷派宦前來祭奠。十三天後，朝廷下詔追封沐英為黔寧王，謚號昭靖，賜葬在江寧縣的長泰北鄉，還命令在功臣廟為他塑像祭祀。過了一年多，當地父老又請求在雲南城中為他立祠，每年按時祭祀。

涼國公藍玉率軍到達建昌。

夜裡，有一顆青白的大星，發著亮，從正西方向的雲層中升起，向西北方向運行一丈多遠，到接近低空雲氣時沒了。

十八戊辰日，皇上因為皇太子剛剛去世，想要停止祭祀活，然而按規定常規的祭祀臨近了，又命令禮部右侍郎張智、翰林學士劉三吾等人依據郊祭、宗廟祭祀應當施行的典禮制度，參考古代的制度，商議確定後上報。

於是智等人上奏說：“《宋會要》記載：按照王制的規定，如果三年不舉行祭祀，也只祭祀天地、社稷，大概是不敢因為宗廟祭祀這一地位低的祭祀而廢棄天地、社稷這一地位高的祭祀，這裡現尊崇天地、社稷。宋真宗居喪期未滿一個月就已換了喪服，第二年就開始行祭祀禮。在圜丘，太廟將天地合在一起祭祀，皇帝要穿戴袞冕、乘坐車輅，使用禮儀、演奏音樂，按照臣子職分該做的事都沒有廢止。

南郊所有的帝王車駕出行時扈從的儀仗隊、禮儀依仗、帽子服飾、車輛、宮廷樂架、升堂奏歌、鼓吹樂隊，都按照平常的儀式進行。等到宰相畢士安請求演奏音樂時，宋真宗批示說：‘除了郊祀上天之事，需要音樂和禮儀相輔相，必須使用音樂外，所有的鹵簿、鼓吹以及樓前、宮架、諸軍的音樂都準備好，但不演奏。各的警場，只敲金鉦、吹鼓角。’

現在確定決議，天地、社稷、先師、太歲、風雲、雷雨、岳鎮、海各位神靈，都是屬於祭祀典制里的神只，歷代帝王乃是傳承帝統的人，應該按照宋代的制度來進行祭祀等相關事宜。只是太廟是祖先神靈所在的地方，國家已經有了喪事，而按季舉行的祭祀仍然使用音樂，恐怕神靈不樂意聽，應該也是安排樂隊但不演奏。”皇帝下詔書聽從了他的建議。

十九己巳日，命令四川布政使司把所鑄造的銅錢和紙鈔一起發給本地武作為每月的俸祿。賜給海運的六百多名軍士每人三錠鈔。

二十一辛未日，江西南安府南康縣上奏：年不好，百姓挨，請把預備倉的糧食借貸給他們。皇帝聽從了他的話。

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