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白話明太祖實錄_第175章 大明太祖高皇帝實錄卷之一百七十一(1)

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洪武十八年(4082年)二月初一癸巳日,舉行了朝日的祭祀。

甲午日,打雷閃電,又下雪又下雨。

丁酉日,派遣員到先師孔子廟舉行釋奠之禮。

戊戌日,祭祀大社神、大稷神。表彰汶上縣百姓侯昱的孝行。侯昱侍奉母親非常恭謹,曾經在東平州學讀書,聽說母親生病了,就請假回去探,日夜侍奉母親喝葯吃飯,不解帶。母親去世後,他在墓旁搭蓋小屋居住,睡在草墊上,枕着土塊,吃食喝白水,早晚哭弔祭奠如同剛去世時一樣,這樣過了三年才回家。這件事被朝廷得知,朝廷下旨表彰他家門楣,匾額上寫着‘孝子侯昱之門’。

又有州青田縣百姓項景中的妻子劉氏、項彥的妻子金氏,吳安定的妻子徐氏,紹興府山縣百姓張拱辰的妻子施氏,吉安府泰和縣百姓康仁安的妻子陳氏,鬍子與的妻子嚴氏,劉志亨的妻子蕭氏,廣信府永縣百姓周德的妻子翁氏,業榮八的妻子祝氏,翁遂三的妻子黃氏,瑞州府新昌縣百姓胡用謙的妻子黃氏,柳州府懷遠縣百姓劉五哥的妻子唐氏,翔府扶風縣百姓邊文顯的妻子張氏。們都是在年的時候丈夫就去世了,們守志不移,子,侍奉公婆,竭盡所能。有關部門將這些事上報,皇帝下詔都在們的門前樹立旌表,上面寫着‘貞節’,並且免除們家的賦稅徭役。

己亥日,派遣員祭祀歷代帝王。發給山東、北平、陝西、山西、河南、遼東所隸屬的各個衛所戍守的士兵冬天的服布帛與棉花。

庚子日,祭祀太歲、風雲、雷雨、岳鎮、海、山川、月將、城隍等各位神只。派遣員祭祀先農神以及軍旗。賜給京城守衛旗軍胡椒,每人一斤。

癸卯日,太僕寺卿商暠招集河南原來的軍隊六百多人來到京城,每人賞賜八錠鈔幣。

甲辰日,皇上因為正當春季卻長時間下雨,天氣沉昏暗不見好轉,還間斷降下冰雹並且打雷,雖然這是時令節氣不調和,但也是人事方面有所失當而導致這樣的結果。於是曉諭朝廷外各部門,凡是有關軍民利弊、政事得失的事,都要分條陳述奏聞,上至員,下至士兵百姓,只要有自己的見解,都可以暢所言,無所避諱。國子監祭酒宋訥獻上守邊的策略,說:“如今天下已經安定,四方蠻夷也都朝納貢,只有沙漠中的北虜沒有遵從朝廷的教化。如果放置他們而不理,就擔心時間長了,醜惡之類在邊境造禍患;如果想要徹底追擊、遠程打擊,又擔心大軍往返萬里,運輸糧草等資艱難,士兵和戰馬疲憊勞累。陛下如果想為後世子孫做好打算,最重要的就是謹慎地防備邊境。防備邊疆當然在於屯駐軍隊並使兵力充實。

又在於屯田。屯田的制度,一定要效仿漢本始年間,匈奴率領十多萬騎兵向南侵犯,漢軍將領趙充國率領四萬騎兵分別屯駐在沿邊九郡,單于聽說後就退兵了。用四萬騎兵分別駐守在九個郡,而趙充國統一節制他們,那麼當時的籌劃安排,大概可以想見。在我朝眾多將領之中,難道就沒有像趙充國這樣有勇有謀的人嗎?陛下應該挑選幾個有智謀、有勇略的人,每次以東西五百里為單位,據地形的高低,分別建立軍屯。所率領的衛兵,按照趙充國的兵數加以斟酌增減,大概每五百里設置一名將領屯兵駐守,分佈排列在邊境之地,遠近距離相互看得見,前軍後軍相互接應,按時進行耕種,訓練有法可依,遇到敵人就作戰,敵寇退去就耕種,這是使邊疆長久安定的策略,又何必使軍隊辛勞跋涉萬里,希求僥倖的戰功,來奪取沒有用的土地呢?

國子監博士高允憲進言說:“員的罷黜與晉陞,是國家的盛典,朝廷設置地方郡縣的員,是為了與他們一起治理天下。陛下深居皇宮之中,怎麼能完全了解他們的才能從而任命他們呢?應該按照漢朝的舊例,考察那些行為節出眾、理政事公平的縣令,增加他們的俸祿,賞賜他們財,以此來提拔他們。即使他犯了因公事而犯的過錯,也暫且寬恕他。那些貪污無能的人,罷黜驅逐那些不稱職的員,誅殺那些苛刻待百姓、不遵守法度、不奉公守法的員。像這樣,那麼賢能的人就會知道有所勸勉,不賢能的人就會知道有所警戒,人人都像古代奉公守法的良吏一樣治理國家,天下就能安定太平了。

國子監學正陳潛夫向朝廷提出四條建議:一是獎勵直言敢諫的臣子,以吸引更多人忠君報國。那些能夠知無不言、毫無瞞的臣子,自古以來就被認為是很難得的,陛下您獎勵、扶持、倡導這種行為,那麼心懷忠誠的人,就沒有不想竭盡自己的忠心了。第二是挑選老師學者來增加賢能的人才。老師的職責是給後生做表率,尊師之道樹立了,善良的人就會多起來,善良的人多了,天下就會太平,所以老師所關係到的是非常重大的。

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