洪武四年（4068年）五月初一壬子日。

癸丑日，夏至，在方丘祭祀皇地只。

甲寅這一天，（朝廷）任命中書省右司郎中呂本擔任左司郎中，提拔陝西行省郎中樊思明擔任福建行省參知政事。

乙卯日，免除江西的秋糧（賦稅）。詔書說：‘我出平民，深切了解民間的疾苦，等到親自率領六軍，南征北伐的時候，完全知曉將士們的辛勞。’ 當今天下統一，在東邊戍守遼海，在南邊鎮守各個番邦，在西邊控制戎族和夷族，在北邊屯兵於沙漠地帶。我率領中原地區的銳部隊，駐守在遙遠的邊疆，那裡不但風俗與中原不同，而且氣候的冷熱也與中原存在差異。各種艱難的況，朕不忍心說出來。然而想要使我們的百姓安定，就必須依靠戍守邊疆的力量，這樣對於賦稅徵收和轉運資來說，不免會使百姓勞苦。事理和趨勢相互依存，大概是出於不得已（的況）。想到你們江西的百姓，在還沒有歸降依附（朝廷）的時候，地方上的豪強割據一方，像豺狼驅羊一樣侵吞土地，像蠶吃桑葉一樣侵吞財產，（致使百姓們）財匱乏。等到歸附之後，供奉朝廷的財更多，現在已經九年了，他們的困苦，朕非常憐憫。今年秋季的賦稅全部免除，以救濟百姓的艱難困苦。嗚呼！四海之的百姓，都是我的子民，關他們的心意，我從早到晚都不會忘記。因為事有輕重緩急之分，所以恩有先後之別。啊，你們這些百姓，要會我的心意。

命令工部製造使用寶印的金牌以及調發軍隊和驛站的走馬符牌，使用寶印的是兩枚小金牌，中書省、大都督府各收藏其中一枚。遇到皇帝頒發詔書徵調軍隊，中書省、樞院持虎符進來，然後府拿出玉璽使用。另外還有走馬符牌，凡是有軍國急務，就派遣使者佩戴符牌出行。禮部於是按照唐宋時期走馬銀牌的制度呈進（相關方案），皇上命令（走馬銀牌的）尺寸依照唐代（的標準），樣式按照宋代（的標準），務必讓（其）製作良細緻。總共製作了二十塊金字牌，二十塊銀字牌，上面寫着‘符令’，牌到之必須馬上執行，違者必刑罰。都是用鐵製作而的，寬二寸五分，長五寸，上面綴着兩條飛龍，下面綴着兩隻麒麟。牌首有個圓孔，用紅繩穿過，收藏在府，遇到有調兵的事就拿出來。

丙辰日，下詔命令太常卿陳昧等人將安王的神主供奉在盱眙的新廟中，將徐王的神主供奉在宿州的新廟中，都用太牢祭祀，還製作了王的袞冕、王夫人的冠服和幣帛，然後將它們燒掉，祭祀所用的尊爵皿，都用銀製。仍然設置一個禮儀祭祀的場所，安排一個從八品的員，永遠作為守護廟宇的人。祭告揚王的文告說：“朕想到古代聖明的帝王以厚的禮儀對待九族，所以推恩給異姓的親屬。何況朕的外祖父母在家積德行善，讓朕的母親與朕的父親相配，才生下朕，讓朕為百姓的君主。朕已經追封外祖父為揚王，外祖母為揚王夫人，因為揚王沒有後代，所以在京城建立廟宇，每年按時祭祀。然而考查禮經，古代並沒有這種說法。又想到人出生在這片土地上，魂魄一定會遊歷故鄉，於是就在墓地建立廟宇，每年春秋兩季，讓有關員恭敬地舉行祭祀之事。現在選擇了一個好日子，派禮迎接神主牌位到新廟中奉安。神靈如果還在，希他能來鑒察。”祭祀告祭徐王的祭文說：“我認為古代創業的君主，一定有賢能的皇後作為助，共同就大業。等到天下已經安定，必定追封尊崇外戚家族，來報答他們的恩德。朕的岳父岳母，生下了賢德的兒，讓位居中宮。朕已經追封岳父為徐王，岳母為徐王夫人，因為徐王沒有後代，（所以）在京城建立廟宇，每年按時恭敬祭祀。然而考查古代典籍，在禮儀上有所不妥，所以在墓地立廟，讓員在春秋兩季供奉祭祀。現在選擇了吉利的時辰，派遣禮將神主（牌位）安放在新的宗廟中，神靈顯赫，希在此能明察（我們的敬意）。”

中山侯湯和率領軍隊從歸州出發，進攻瞿塘關，因為江水暴漲，在大溪口駐軍。

丁巳日，皇帝下詔規定揚王、徐王的宗廟祭祀，每年春秋兩季進行祭祀，各地有關部門負責舉行祭祀之禮。

任命殿中侍史唐鐸為紹興府知府。

任命李守道、詹同為吏部尚書，告誡他們說：吏部是評判鑒定員的部門，鏡子明亮，那麼的醜就無法藏；秤桿平衡，那麼的輕重就能得到恰當的衡量。大概朝廷政事的得失在於各級員，而任用員是否賢能取決於吏部。如果任命了合適的人，那麼就會政治清明、百姓安定；如果任命了不合適的人，那麼就會荒廢職、政務荒廢。你們這些人擔任着評定人才、鑒別是非善惡的職責，應該秉持公平公正，用來辨別賢才和庸才，不要只是碌碌無為地佔着職位罷了。

任命起居注孫用為常州府知府，給事中蕭惟一做揚州府知府，都賜給他們冠帶、靴。

賜給開平忠武王常遇春家族中的十二個人數量不等的綺和帛。

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