詔定公侯儀從，禮部尚書陶凱考定，以唐宋之製為准。於是賜功臣魏國公徐達以下儀從各有差。

皇上（明太祖朱元璋）經常聽說公侯之中有喜好神仙方的人，便把他們全都召來，告誡他們說：‘神仙的法，以長生不老作為說辭，而且還荒謬地製作不死之葯來欺騙世人。所以前朝的帝王和大臣大多喜歡這些東西，但最終沒有靈驗的。況且有因為服藥而喪生的人。大概是因為富貴到了極點，就怕一旦死，不能長久這種快樂，所以一心喜它。假如長生不老的方法真的存在，那為什麼從古至今，一千多年間，從來沒有一個人得到這種方法而長生不老呢？如果說神仙與萬混為一，不是凡人能夠識別的，這就是欺騙世人的話，千萬不能相信。人如果能夠剋制憤怒、抑制慾，用中和之道調養自己，自然就可以延年益壽，有善行足以稱道，名聲流傳不朽，即使死去也像活着一樣，又何必枯坐着服藥來求得不死呢？況且這是萬萬沒有道理的，應該徹底杜絕。’

儒士嚴禮等人上書談論治國之道。皇上退朝後，來到西閣，趁着閱覽嚴禮呈上來的奏書，對邊的侍臣說：你們知曉古今之事，通達世事變化，那就說說元氏得到天下以及失去天下的原因吧。有人說世祖君臣賢明忠誠，所以能得到天下；後世君主昏庸臣子諂，所以失去天下；有人說世祖能任用賢臣，所以能得到天下；後世君主不能任用賢臣，所以失去天下；有人說世祖因為喜好節儉而得到天下，後世（君主）由於崇尚奢侈而失去天下。皇上說：‘你們所說的，都沒有抓住關鍵。元朝擁有天下，固然是由於世祖的雄武，但它的滅亡，是由於君主委任權臣，上下蒙蔽。現在禮制中所說的，不允許越過中書省奏事，這正是元朝的大弊端。君主不能親自理各種政務，所以大臣能夠獨攬大權、肆意妄為。現在是創業的初期，正應該使下面的況讓上面知曉，卻還想要效仿（上文提到的不好的做法），可以嗎？杭州的白塔，是元朝時佞之臣為了諂朝廷而建造的，如今禮部打算修繕它。伯之所以有祠堂，是因為他當初進臨安的時候，市場上的店鋪沒有改變，對百姓有恩德，所以為他立廟祭祀，現在按禮儀要毀掉他的祠堂。宋朝定都杭州，偏居一隅，實在是迫不得已。朕定都建康，安平定四方，建國的規劃才剛剛開始，如今嚴禮又想讓朕在杭州建都，這失去了君主居於重要都城以駕馭天下的恰當，都是胡說八道罷了。我訪求人才，想要得到懂得時務的俊傑來任用。現在看禮儀方面所陳述的容，確實是沒有通達當代事務的東西啊。’

庚午日，派遣使者去祭祀歷代帝王的陵墓。當初，皇上派遣使者尋訪探求古代帝王的陵墓，河南、陝西各行省繪製出所在區域共計七十九座帝王陵墓的地圖進獻上來。禮考察他們的功績，將其中特別顯着的列舉出來，分別是伏羲、神農、黃帝、昊、顓頊、唐堯、虞舜、夏禹、商湯、中宗、高宗、周文王、武王、王、康王、漢高祖、文帝、景帝、武帝、宣帝、武、明帝、章帝、後魏文帝、隋高祖、唐高祖、太宗、憲宗、宣宗、周世宗、宋太祖、太宗、真宗、仁宗、孝宗、理宗，總共三十六位，為他們各自製作了袞冕服、香、幣，派遣秘書監丞陶誼等人前去辦理祭祀的事。每次到了陵墓，都會賞賜給他們二十五兩白金，讓他們購買祭祀的品。帝王陵墓被發掘的就加以掩埋，損壞的就加以修整；宗廟破敗的，依照舊有的規模加以修繕。沒有廟宇的（地方）就設置祭壇來祭祀。仍然命令有關部門止砍柴割草，每年按時舉行祭祀活，作為常例。祭祀用牛、羊、豬三牲。皇帝親自寫了三皇陵的祝文：‘我出生在後世，在民間草野之間，當時元朝失去了控制，天下紛紛擾擾。我在群雄大的年代，聚集眾人起兵，承蒙上天和大地保佑，終於平定了叛，得到了天下，主宰了黎民百姓，到現在已經四年了。您出生於上古時期，承繼天命，樹立準則，為民眾的君主，神奇的功績和聖明的德行，傳下法則一直到現在。我主管各種神靈的祭祀，考察您的陵墓就在這裡，但是相去年代已經非常久遠。朕觀察經書中所記載的容，雖然心很嚮往，但是朕生愚笨，時代也不同了，民間風俗也有差異。我想您是神聖的，是後世萬代的楷模，特地派遣員來祭奠、修繕陵墓。英靈的神靈如果不昏暗，希（他）明察並且接納（我的禱告）啊。’堯、舜的陵墓（被人們敬重）是因為：堯、舜二位帝王在世的時候，作為眾多百姓的君主，他們有着無盡的大德，他們傳下的準則一直到現在還留存着，後人不會忘記他們，是因為他們的度量如同天地一樣寬廣的緣故。我掌管對眾多神靈的祭祀，考察（發現）君主的陵墓在這裡，然而（距今）已經過去了三千多年。觀察《尚書·堯典》，堯的聖德是多麼偉大啊，這不是上天的德行又是什麼呢？雖然我心中非常嚮往，但奈何我生愚笨，時代有古今之分，民俗也有差異。仰聖明的謀略，這是萬代都要遵循的法則。這件事的開始和結束的經過都和三皇時期的況相同。眾多帝王的陵墓啊，（我要說：）從前元朝失去統治（權），天下大，我因此召集眾人平定叛，統一天下，至今已經四年了。考察諸多古代典籍，與堯、舜一起接天命，繼承帝位，將皇位傳給後代子孫，為百姓君主的帝王，都有各自的陵墓，雖然距離古代已經有一千多年，後世的君王仍然會按時祭祀。我主管祭祀眾神，所以派遣員攜帶牲畜和酒，去奠基修陵。您的靈魂如果還沒有消失，希還能來用祭品。’

壬申日，長沙府蠻田某聚眾作，搶掠附近州縣，江夏侯周德興平定了這場叛。

皇帝下詔書賞賜福州抓捕倭寇的軍士華麗的織品和金銀布帛。

命令大都督府挑選京城衛戍部隊的士兵，讓老弱的士兵退役，用年輕強壯的士兵來代替他們。

癸酉日。吏部進言說：“郡守、縣令的職責在於治理百姓，應該長期任職，治理效果才能顯着。而知府一職的責任尤其艱巨，不是老持重、廉潔能幹、沒有過錯的人不能擔任這個職務。請從現在起，同知經過一次考核沒有過錯的升任知府，知縣經過兩次考核沒有過錯的升任知州，縣丞經過一次考核沒有過錯的升任知縣。”皇帝聽從了他的話。

殿中侍史唐鐸進言說：“福建百姓的戶口食鹽，每引收銀十兩或者錢一萬二千，百姓很難辦理繳納，請求從今以後用當地特產代替繳納更為方便。”聽從了他（的話、建議等）。

甲戌日，原元朝投降的太尉沙不丁和將士的家屬三千多人到達京師，皇帝賜給沙不丁一套服。

丙子日，大都督府上奏說：“從吳元年十月到洪武三年十一月末，士兵當中逃亡的總計有四萬七千九百八十六人。”皇帝詔令天下各路衙門追捕他們。

橫海衛千戶張捷說：‘我小時候是孤兒，依靠叔父仲良養才長大人。如今仲良從軍，年紀已老又沒有兒子，我請求讓他們一家團聚，讓我來奉養他，報答私人恩。’答應了他。

。免赦不絕，罪的他治）要（，人的）定規此（反違有後往今從，所衛的外廷朝示告榜張）等令法（此將要定一你？呢們他抵來麼什拿，人的作中暗機乘有果如，）事之（範防的大重了記忘卻利小求謀，賣買做去境轄開離，兵士的領統己自使役然仍卻，薄微不並祿俸將武的外在今如。故變的外之料意生發期時平和在免避能才樣這，樣一侵會都時隨人敵像就，束約和令號達下常經要此因，侵敵外抵是的目的隊軍立設“：說府督都令詔。貨賣買隊軍容縱武止。日丑丁

。應答不帝皇，辭推決堅又人等達徐’。了罷勞辛的們你勞來法辦有要想，勞辛外在間時長們你到慮考是只，度態的敬恭記忘會不你道知就來本朕‘：說上皇’？呢縱放我自敢麼怎又，恐惶又愧慚又是在實，心的己自省反我而，遇禮別特我對，德恩的上聖蒙承。呢錄記被得值裡哪，勞功的小微有樣那馬犬像是只，陋淺昧愚人些這們我是只。傑豪雄英路各了滅消是於，略謀的定既下陛照遵，名威的下陛仗仰等臣‘：說答回達徐’。議商們你召就務事大重有，次一見朝來天五、天三隔每以可們你，後以今從。下一息休微稍該應們你，定平經已下天今如。死生顧不，刻時的機戰定決和險危臨面在，石矢着冒，宿餐風，戰征年連們你‘：說人等達徐公國魏對上皇

。仗儀簿鹵的王親定制

。督都右府督都大為勝馮公國宋命任，日寅戊

。同相戶百和階，人六仗司；同相戶千副、正和階，人一各使副、正設司。司衛儀的府王各置設，日卯己

。地田的等不量數臣之功有的下以達徐公國魏賜賞

。鄉家到回們他讓，人七零百二等王子臣的病患老年的朝元原了走放

。事政理不而祿俸們他讓都以所，們他待優要想帝皇，子臣的附歸降投兵起是都人等溥。事僉揮指襲世都孫子的們他，丞左省行西江為升麟張丞右省行西江，丞左省行西廣任擔珍國方，章平書中任升齊思李丞左，章平書中任擔升伯李知同揮指。位職襲世以可都孫子的們他，事政章平省行江浙為明原潘，事政章平省行南河為溥王丞右命任，日巳辛

。帥總都兼使揮指任擔房周事僉揮指衛昌鞏升提

。產特地當和匹馬了上獻，見朝來前人三十等普南鎖何使宣蕃吐

”。了患禍的計算相互有沒就許也樣這，心一臣君，一子父，職之佐輔的宮東任兼員的府督都大、台史、省書中讓，律法定制今如朕。戒鑒的顯明為作以可，事的樣那充江像。小不患禍種這，係關人親間離，謀的惡生產者或，隙嫌生產而從，和不間之屬的子太與臣大廷朝心擔經曾。的義意有沒是不這，屬子太任兼臣大廷朝的德品勛功、聲華才有讓我。人的能賢用任只，職的備完立設不代古“：說帝皇。責所有人的子太導輔對能才樣這，法做的職任兼除廢，屬的宮東任擔人專派選求請凱陶書尚部禮

。使揮指都衛各為人等英濮馬司徐命任，司使揮指衛都為衛四州青、山燕、西江、州杭升

。話的他了納採並許讚都上皇’。視忽要不下陛希，樣這是就理道的應互相間之事人與天上。’。着顯其極間人在德功的他，耀顯明上天在靈神的王文‘：說》經詩《。方地的用不麼什有沒該應也，政施並意心的天上察主君麼那，在不無，他告警，他顧眷，主君護地慈仁天上。樣這是都事的有所。罰或謫貶以加就的力能有沒，職的們他陞晉就的力能有，員的職任中廷朝在。們他求訪該應，的中之林山在居，人的備完行品問學和士之俊才的下天，來下定安全完有沒還姓百的區地原中、南河且而？呢回挽能不變災的下降天上麼什有，省反修步一進夠能的真果如，質資的予賜天上藉憑下陛況何。舍三避退之為都星火，話好句一了說公景宋前從。除消然自會就異災的下降天上麼那，了好養修行德的主君。殃災除消來行德養修該應下陛，主君著徵象，太“：說中本郎書尚部吏。吧）變改（化被夠能象天許或樣這，黜罷被人的位職子君據佔卻人小些那讓；刑用其對易輕要不，）奏上次五查審次三（奏上次多查審覆反該應，的刑死判當應律法照按，罪了犯民臣是凡，求請臣。力勢的子君了過超力勢的人小，量力的德道了過超量力的罰刑。屬人小，屬子君，屬罰刑，屬行德，中當事的間世人在這。氣害侵在氣是這，子黑有卻方地的盛最氣在，華的氣是太‘：說鎰萬注居起。法看的失得事政對表發臣大廷朝令詔，現出子黑有常經午中在現到月正為因帝皇，日午壬

。司使揮指衛都四昌武、原太、安西、南河置設

。所戶千守縣滕置設

。朝來度印中自人二十等哩室辣麻古徒其及達的班僧域西

。襲等奴家汪院知及普南鎖何使宣蕃土賜

。了的理治以難有沒就下天，理治到得經已然既心’。啊理道的心養修賢聖是，話句這下陛‘：道說頭叩凱’。到做難很還，妄意隨不其使心此備防果如。了信自以可就，行便隨不己自使自束約能概大。難困常非守持束約，響影所外被不能不心個這而，明神對敬，神心肅整當應為認都我，候時的戒齋祀祭到遇次每在現。業大就，令命達下來個這藉憑，式方的當恰最求尋要定一，事做是凡，爭鬥互相刻時，人敵個兩像就靈心和的我，省反我自常常以所。廢荒會都事的有所麼那，理合不事件一果如，宰主的是心到想是於？呢我止阻能誰，事做縱放，查檢省反我自不果如，多增益日兵士的隊軍，盛氣輕年）我時那（，歲八七十二在齡年，後之兵起我。的束約難極是，心的人“：說人等長善李訴告又。縱放敢不而醒警所有能心的我希，前面的我在放它把就，期日的戒齋了到是凡。’日三戒齋‘着寫面上，冊簡着拿裡手，人銅的高寸五尺一個一造鑄部禮令命是於。縱放會不才後然，戒警所有要定一，規定有沒棄捨與守持，心的人而然。心之誠至的們他為因是這，明神能而，慎謹心小心在人’。祀祭的心誠接只，式方祀祭的定固有沒神鬼“說》書尚《‘：說凱陶書尚部禮對帝皇，後束結祀祭。祭陪用不百，行進禮家照按，先祖祀祭廟太在帝皇，日申甲

。世去杞趙王趙，年一這

”。畝十二頃五十三百一千二有地田的墾開縣州府各西江、南河、東山年今“：說奏上部戶

九十五之卷錄實帝皇高孝大天統功德俊運啟明欽武文神聖祖太明大