不論是西西里還是神奈川，其能聞名的偶技藝都來自於東國。

但實際上，這三個國家的偶技藝雖起源一致，但在細分領域中，還是有所不同。

神奈川的偶技藝強調整合與功能。神奈川的偶匠人會將大量的武，工乃至於神秘特，集於一偶上，這就導致，從神奈川出產的偶往往備極強的單兵作戰能力。

但這並非是沒有缺點的，更多的武和特，便意味着偶本運作時所產生的負荷越大。這種負荷會導致偶的造價極其昂貴，且容易報損。

在神奈川，偶師往往家世顯赫，而且，即便是最強大的偶師，往往也只會驅使一偶。這種全副武裝的個能力會同步增強偶師縱偶時的靈消耗。

他們崇尚英個。並引以為榮。

這與東國的技藝發源相比，截然不同。東國的偶技藝隨無比。他們的確也會往偶上集特，但卻講究點到為止。

恰到好的特，恰到好的材料本，東國的技藝講究平衡與中庸。

有閑心的東國偶師甚至會為每偶取名，為其打造裝扮，就好像它們都是活生生的個一般。

東國的偶師堅信，這樣的舉能為偶賦予靈魂。而他們研習偶技藝的目的也恰恰在此。

——他們創造一個真正的活着的個。

相比之下，從東國橫整箇舊大陸，偶技藝來到西西里之後，卻有了截然不同的發展方向。

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