金流，在草葉間緩緩拼出了七個字：“誰說非得扎針？”

字跡剛一型，空中忽地劃過一道更為璀璨的金紋，那是涪翁殘存意志最激烈的一次波。

它似乎並未期待回答，也不想做出解釋，那道金紋只是輕輕掠過草葉尖端，在半空中重新凝聚另一行字，或者說，是三個振聾發聵的反問——

“不吃藥不行？”

隨即，所有的芒如同被一隻無形的手抹去，瞬間消散，銀葉草恢復了平平無奇的模樣。

柳妻怔怔地立在原地，夜風拂過的發梢。

半晌，忽然低低地笑了起來，笑聲中帶着一釋然，一明悟。

終於明白了，無論是阿禾那匪夷所思的手段，還是這片土地上發生的奇迹，先賢留下的並非是否定藥石的偏激，而是在質問一種深骨髓的執念——當醫道被簡化為固定的形式，當救人淪為對藥方針法的機械崇拜，那便是傳承真正的斷裂之時。

醫，無定法，道，法自然。

風波又起。

鄰村不知從何傳來一則流言，說村裡一個“靈姑”的，能通過踏歌起舞，引來天地靈氣，為人治病。

據說舞步一起，百病皆消，已有數十人深信不疑，變賣家產追隨，不分晝夜地在村頭空地上蹦跳。

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