第一縷晨穿天宮雲紋，落在大地時，四名人類已圍着昨夜的火堆醒來。

婆羅正用石子在地面復刻昨日彌生畫的草木圖案，指尖綠比昨日更亮，竟能讓地面生出細小的草芽；

首握着打磨的細枝，在棚子四周下木樁，試圖加固這臨時居所；

吠舍蹲在溪流邊，將昨日收集的果實放在石板上晾曬，似在琢磨如何保存；

剎則拿着兩塊石塊，反覆敲擊練習生火。

這是印度神話“人類生存技能啟蒙期”的清晨，三界的生機隨着人類的作，愈發鮮活。

彌生坐在火堆旁，禪杖斜靠在膝蓋上，銅缽懸浮在側。

缽中菩提芽的第五片葉子已完全展開，葉片上映出人類勞作的影，海影像里的毗奴影，指尖似乎泛起一微，像是在回應這初生的生存智慧。

他沒有打擾人類的探索，只是輕聲誦念《阿含經》“一切眾生，皆由自力，而得解”，經文聲化作細微的粒，融人類周圍的空氣。

這是“潤細無聲”的引導，讓人類在探索中自然知“自力”的意義，而非被接指令。

“住手！”

一道嚴肅的聲音突然從東側傳來，司掌“祭祀秩序”的生主（七位生主之一，專司《吠陀》祭祀禮儀與天定職責傳承）手持青銅祭勺，快步走向人類。

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