三界的生機愈發濃郁：天宮穹頂的雲紋已凝實質，淡金的暈籠罩着整片天宮。

偶有司掌飛禽的生主培育的仙鶴掠過，羽翼帶起的清風裡滿是清新的草木氣息。

大地之上，司掌草木的生主種下的娑羅樹已長至十丈高，樹榦壯，枝葉繁茂，樹下的狗尾草、曼陀羅花等低矮植也肆意生長，將大地鋪一片五彩斑斕的錦緞。

幽冥深，司掌幽冥的生主已搭建好簡易的迴通道，淡淡的黑霧氣在通道口流轉，雖尚未有魂魄進，卻已着“生死循環”的肅穆。

此時正印度神話“生主完善萬靈智”階段。

七位生主在完草木鳥的初步孕育後，開始依《吠陀》經文賦予萬更明確的習與靈智：

讓猛虎知曉“捕獵需待飢時”，讓羚羊懂得“群居可避天敵”，讓草木明白“向方能生長”，這是為後續“造人”鋪墊的關鍵環節，也是《吠陀》“天定秩序”進一步滲三界的過程。

此刻三界之中，仍只有三相神與七位生主，無任何人類或高等神只誕生，萬的靈智皆在生主與《吠陀》的掌控之下。

彌生坐在金蓮上，禪杖頂端的銀杏葉化石隨着大地的生機脈輕輕晃，葉片邊緣泛着的綠比昨日更盛。

他低頭看向掌心的菩提子戒指，戒指表面已映出淡淡的水蓮紋路。

那是銅缽中混沌之水凝結的水蓮氣息，昨夜他打坐時，這枚母親留下的戒指突然發熱，將水蓮中的“因緣”之力傳遞到他掌心，讓他能更清晰地知到萬靈智的波。

“外道僧人，今日我等生主將依《吠陀》完善萬靈智，讓每一株草木、每一隻鳥都知曉自己的‘天定職責’。”

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