大夏之主張行不知何時已端坐於上首主位，他面平靜，看不出喜怒，只是用目掃視着在場眾人。

只見他抬起手，虛按一下，清晰而沉穩的聲音瞬間下了所有的嘈雜：“好了，如此爭吵，如同市井菜販爭執，何統？

既然呂先生、李先生諸位對大夏新政有諸多見解，不妨一一陳述。

我大夏立國，崇尚實務，也允許道理越辯越明，今日便給你們一個機會，有何不滿，有何疑慮，盡可道來。

但需有理有據，不得人攻擊，不得空指責，誰先開始？”

那位名為呂維祺的老者，因母親病逝在家丁憂，聽聞偽夏在陝西作頻頻，本趕來西安為明朝府出謀劃策，豈料未抵達時西安已易主，隨後仔細一思考，便決定留下來。

他深知大夏已據有四川、甘肅、寧夏及陝西大半，實力不容小覷，此刻再高聲斥責對方造反，不僅毫無意義，反而顯得自己不識時務。

他更明白，此刻是辯論道理，無論輸贏，為了民心和士林的清譽，張行不會殺他，但若自己不顧場合，上來就辱罵對方是反賊，那便是自尋死路了。

因此，他強下心中對僭越的本能反，決定在對方設定的道理框架進行鋒。

他深吸一口氣，率先踏前一步，向張行微微拱手，算是行了禮，隨即聲音洪亮地開口，矛頭直指大夏基之一的科舉新政：

“老朽呂維祺，冒昧直言，吾等聽聞大夏開科取士，竟不考聖人之言，不試經義文章，反而以刑律、農事、算法等微末技藝為主要標準！此等取士之法，恕老朽直言，實乃本末倒置，駭人聽聞！”

他頓了一頓，引經據典，緒愈發激昂：“《禮記》有云：德而上，藝而下。

！巧技奇非而，化教行德重首，下天平國治

。不子君：曰子孔

！吏胥的賬算、地種、案查會只非而，子君的道大邦安國治悉通、德道義仁曉明拔選在旨，士取廷朝？的藝技項某通為淪能豈，道大於力致當子君

”！本之國立為方，民萬化教道之賢聖以，制舊復速，思三！人小之利實逐追有唯，子君之讓謙厚敦有再不將下天！壞崩儀禮，喪淪德道，末逐本捨人書讀使必，義經視忽，藝技重只，往以此長若

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”？兵強國富能可？侮外抵能可，德道義仁談空，藝之民萬佑庇、邦國固穩無若，問請膽斗我然，下而藝，上而德稱必言老呂

！重之邦安國護乃此，刻頃於城敵摧可，威之霆雷，下天絕冠，之炮火夏大我“：心核指直，矛為實事以便，答回祺維呂待不他