然而，西夏的臉面問題亦不容忽視。誠如李仁友所言，阿柴部落不過是吐蕃的一個小部落，卻迫西夏以王爺之尊抵命，這無疑是對西夏極大的辱。若能既平息阿柴王的怒火，又保全西夏的面，是理此事的最佳方案。

所以倒也不妨先聽聽阿柴王那邊的要求，然後進行必要的談判。

同時他考慮到了一個問題，阿柴部落的軍隊在城外，如果這個時候完亮的軍隊也到了甘州，能否挑撥他們雙方打起來，那豈不是漁翁得利嗎？

只是如何讓雙方打起來，而不是結盟，這個可是需要費點腦子的，但也不是不能作，這件事弄得好了，說不定反倒為西夏借刀殺人的好機會。

當下任得敬下令將越王抓起來先行關押，然後派人去跟城外阿柴王商議，看看阿柴王有什麼的要求，雙方可以派出高級別員進行談判。

當然為了安全起見，談判最好在城外進行，同時任得敬還要求夏仁宗親筆寫一封道歉信，先去賠罪，然後讓越王寫一封認罪書，也一併送去給阿柴王。

先把姿態擺正，的確是西夏這邊錯了，該賠禮道歉的要賠禮道歉，至於後續該如何善後，希雙方能坐下來談。

畢竟人死不能復生，還是要拿出對雙方都有利的方案來，才是妥善解決的良策。

阿柴王倒是很乾脆，派出部落護法噶爾作為全權代表，進城與西夏皇帝商議這件事的理。

護法噶爾倒是彬彬有禮，提出了阿柴王的要求：讓越王在他妃的靈牌前磕頭賠罪，同時把越王的妻妾送給阿柴王作為賠償，另外賠償阿柴部落出兵的所有費用。

聽到對方提出的條件，任得敬和夏仁宗臉驟變，這種辱比殺掉越王還要嚴重。不僅要靈前磕頭，還要將所有眷送給對方，並賠償對方的路費，若此事傳揚出去，西夏將面盡失。

任得敬提出了一項西夏的替代方案，將賠償對方軍費改為西夏援助捐贈阿柴部落若干糧食和金錢，以助其抵天災。實際上這只是換了一種說法，如此一來，西夏的面得以保全，而阿柴部落也獲得了實際利益。

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