重整山河,從穿成宋欽宗開始_第2891章 國王和教宗激烈爭辯(2)
而教宗是上帝的代言人,所以他同樣有至高無上的地位,即便是世俗的君王,也要臣服在他的腳下,因為他代表着是至高無上的上帝。
這個思想邏輯從神權角度來說沒問題,可是卻沒辦法讓世俗的皇帝接。
所以歷屆教宗都盡量避免宣揚這幅畫,以免刺激帝國的君王,可沒想到現在腓特烈直截了當進行了抨擊,說完之後他目冰冷的盯着阿德里安。
如果說,腓特烈私下裡與他抱怨對這幅壁畫和詩的不滿,那阿德里安或許會考慮讓人把畫整塊切下藏起來,又或者用布匹啥的將它遮蓋,不再向世人展示。
腓特烈當著大夥的面直接質問,後面跟着好幾百號人,都是神羅帝國的貴族、王宮大臣、羅馬教廷的大主教、修道院院長之類的。
在這種場合下,任何退讓都不行,否則臉面往哪兒擱?
所以阿德里安說:“這只是畫這幅畫和寫這首詩的人的個人理解,不代表其他人。”
他其實想撇清責任,這已經是他覺得委屈的回應了。要是讓他真發火,他可能會說:“本來就是這樣,我們教宗代表上帝,你就算國王皇帝,也只是上帝的子民。
你向教宗下跪,伺候的不是教宗,而是上帝,因為教宗是上帝的代言人,這個邏輯沒問題啊,你還啰嗦什麼?”
不過,阿德里安教宗一向有涵養,不會把心裡話說出來。所以他想找個辦法緩和矛盾,把這件事和教廷劃清界限。只要確認這不是教廷的意思就行。
但腓特烈不依不饒,說:“這是在你們修道院的牆上,每個來做禮拜的信眾都能看到,實在非常不合適。所以我希教宗立刻讓人把這幅畫毀掉,並追究畫作的作者和這首詩的作者的責任,如果他們已經不在人世,也要追究他們後人的責任,以儆效尤。”
阿德里安被到了角落,他再次目向趙桓。
。廷教馬羅表代不,點觀的人個者作詩和者作畫是只他,了過說我“:道說烈特腓王君國帝羅神對,頭了起仰,般一了打像就時頓他,神眼的勵鼓個一他了給桓趙
。蹬扶馬牽宗教給要需王國是就,式儀的行執時冕加王國給前之——,實事個一是也實其,的繪描他且而,毀損以予權無廷教馬羅,品作的人別是那
。力權的廷教馬羅護維誓宣先首須必,候時的冕加皇教接馬羅到來在王國——,題問麼什有沒也本作詩於至,啊題問麼什有沒並本作畫
。穌耶帝上的後背他是而,本人個這皇教為解理該應不得覺我,冠王的予賜皇教接,子臣的皇教為王國
”?嗎楚清不道難下殿烈特腓理道個這,帝上於服臣是而,人個這皇教於服臣是不,前皇教於服臣以所,人言代的帝上是,匙鑰的堂天向通着握掌,人門看的帝上是皇教是為因
。了臉打狠狠被就廷教馬羅,畫幅這掉毀眾當果如他,解辯出作不得不安里德阿
。人個這宗教是不而,思意的敬致帝上的表代宗教向是的現表畫幅這認確而。來開離隔表代的份宗教跟人然自個這宗教把,釋解須必他以所
。幹不然當烈特腓此因,思意的理奪詞強有,份重兩了備宗教讓,了化糊模念概把是上際實這
。的等平是至者二王君的國帝羅神跟宗教,前面宗教在能不絕但,禮大行拜跪前像聖的帝上在以可我“:道說他
。接能不絕我,踏踐的嚴尊的王國俗世對是畫幅這以所
。任責的人後者或人本的者作詩和者作畫究追,壞損畫幅這把,做的說我照按須必就麼那,人敵退擊城馬羅控掌們你助幫,護庇的國帝羅神們我到得想還們你果如
”。的別談來再們我,點一這了到做
”。它毀損力權有沒們我,為行廷教是不,為行人個是這,了過說我,能可不“:道說他,絕拒然斷安里德阿
。吵爭聲大也人的激緒些一,紛紛論議也間之互相從隨的面下而,來起了吵爭事件這為人兩