達西教宗緩緩點頭，不過很顯然他的表告訴趙桓，他並不認可趙桓的意見，畢竟要想說服一個基督教最高掌權者深固的婚姻觀念，那幾乎不可能。

達西教宗之所以詢問趙桓，是因為這件事說大不大，說小可也不小，涉及到神羅帝國君王的婚姻，是有標杆作用的。

何況趙桓是神羅帝國的攝政王，是與腓特烈平起平坐的人。

萬一將來腓特烈在他面前抱怨羅馬教廷在他婚姻上故意刁難，而他們又沒有跟趙桓解釋，以至於趙桓誤會，從而得罪了這位大靠山，那可就得不償失了。

現在把這件事告訴了趙桓，也表明了教廷的態度，也就達到了基本目的。

雖然趙桓只說的是他對婚姻的態度，而沒有對腓特烈的婚姻直接提出他的意見，但達西已經清楚了，也就是腓特烈和他的妻子阿德萊德都自願解除這段婚姻的話，還是以解除為好。

不要勉強把兩人扭在一起，達西教宗雖然不是很同意趙桓這樣的對婚姻的態度，但他決定依舊決定採納趙桓的意見。

他對邊的阿德里安說道：“你幫我起草一封信給康斯坦茨主教，告訴他務必當面確認腓特烈和他的妻子阿德萊德對維繫婚姻繼續下去的態度。

阿德萊德已經失蹤多年，就詢問的家人，如果的家人也不願意阿德萊德繼續與腓特烈維持婚姻關係的話，就授權給他確認雙方婚姻無效。

理由當然是雙方存在七代以親屬關係。”

歐洲貴族之間普遍相互通婚，所以腓特烈跟阿德萊德家族肯定能找到七代以的婚姻關係的。

所以要想以這個為由解除歐洲貴族的婚姻，其實不是很難，七繞八繞總能繞上去，畢竟七代親算是比較遠的親屬關係了。

。頭石大的裡心了下放顯明宗教西達，後之決解事件這

。道霸勢強些有且而，的人個他於關是事件這為因，難為些有得顯他候時這，事的忙幫桓趙要需件一後最起說西達

。來出說定決是還後之三再豫猶他，願個一的他是這是可

。棺石娜倫海在葬安想我，後之世去我，了命的年半到不就也多最我計估我“：道說桓趙對他

”。夢圓我替夠能子公趙希我，願個一我是這但，對反的教主廷教馬羅多很到遭會求要個這道知我

。棺石娜倫海的鼎鼎名大道知然當，史歷洲歐讀桓趙

。架字十個那的督基穌耶死釘是就也，架字十真了現發是說傳，親母的帝大丁坦士君一之王帝的大偉最代時國帝馬羅是，娜倫海聖為稱被，位一的崇尊備宗教督基是娜倫海

。人聖為作把都會教德路、會公聖、教正方東是還教主天、教正東是管不

。上人族蠻的俘被在踏踩兵騎馬羅的勝得是，塑雕立的富常非有上棺石，的紅暗是通，棺石的大巨口一了作製替岩斑紅的貴珍常非用子兒的，後世去

。棺空座一下留只墓陵，里殿聖的門專在奉供走移里棺石岩斑紅從人被骸，拜崇的人聖位這對於出，後年百幾惜可，里墓陵娜倫海外城馬羅在葬安，中棺石放被