現在有一個問題，——對於敵國範圍的基督徒，我們該如何對待？

是一視同仁，把他們當作異教徒一般對付，包括搶劫殺戮呢，還是區別對待，只殺真正的突厥人異教徒。

而對敵人疆土的基督徒同胞予以庇護，至不能搶劫他們。

現在軍中有兩種意見，我覺得我們應該統一思想，確定清楚如何對待敵國疆土的基督徒，能否對他們實施搶劫。

確定好意見之後，下一步我們就要按照今天確定的會議神來置，我們也就有了統一的行標準。”

於是觀點不同的雙方代表埃莉諾和艮第公爵，分別闡述了他們各自的觀點。

埃莉諾堅持認為以人為本，只要是基督徒，不管他在哪個地方，是否在敵國疆土都應該得到平等保護，更不能夠對他們進行侵犯。

而艮第公爵卻認為應當劃地界，在敵國境的基督徒可以進行搶劫，因為這些基督徒已經不是純粹的基督徒了，他們被敵國洗腦，已經變了敵國人。

即便他們還沒有改變信仰，也是敵國人，可以對他們進行搶劫甚至屠殺。

在場的公爵、伯爵和領主都紛紛表態，選邊站隊，當然其中也有數騎牆派不表態，只說聽國王的，國王怎麼說他們就怎麼做。

康拉德和腓特烈都沒有表態，他們先聽着，等到所有人都說完了。

康拉德對腓特烈說道：“你也說一下吧。”

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