阿諾德的這個主張自然是遭到教廷上層的抨擊和打，他很快被認定為教會的分裂分子，並把他攆出了意大利。

於是他跑到了法蘭西繼續宣講他的主張，結果教廷認定他為異端，於是他被法國國王路易下令逐出了法蘭西。

他無可去，於是改變了鬥爭策略。

他主提出要與教宗尤金三世和解，於是教宗同意他返回意大利。

他來到意大利的時候，教宗尤金三世剛好接到皇帝趙桓的邀請，啟程坐船前往小亞細亞的尼科米底亞的大宋皇宮，參加皇帝舉行的盛大的皇家婚禮，並不在羅馬。

而這時候的羅馬發生了一件轟整個歐洲的大事。

崇尚自由民主的羅馬市民企圖恢復羅馬古老的自治權，他們發了起義，控制了羅馬城，宣布立共和國，還恢復了古老的元老院，立羅馬自治市。

可惜這些市民缺乏一個領袖，他們之前的領袖實在不堪大用，被罷免了，恰好這時以反抗教廷名揚天下的阿諾德回來了，立刻得到了市民的擁戴，他被選為首領。

阿諾德利用他能言善辯的口才四宣講，呼籲自由和民主，要求所有神職人員放棄他們的財富，尤其是土地的權利，回歸修道院全心研讀教義。

要求教會放棄所有的土地所有權，將產權還給市政府，認為教廷不應該被慾污染，他甚至主張但凡擁有巨額財富的神職人員，沒有權利來行使聖禮。

他再次把抨擊的矛頭指向了教宗尤金，認為教宗是嗜之徒，羅馬樞機主教團是一夥小。

教宗尤金半路得知羅馬教廷已經被起義的市民攻佔了，只能乘船返回東羅馬帝國尋求庇護，並尋求大宋皇帝的幫忙。

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