作為領主，在整個公國他們有好幾座城堡，幾乎所有的大的城鎮都有他們家的城堡，這是為了領主巡視整個公國方便。

神聖羅馬帝國雖然號稱帝國，但君王的權利卻到了極大的限制，遠遠沒有宋朝皇帝那樣君權至上，甚至還比不上東羅馬帝國皇帝的權威。

因為神聖羅馬帝國是由大大小小若干的公國、侯國和伯國組的，每一塊領地里的領主都擁有着類似於國王的權利。

除了名義上效忠皇帝，並在征戰的時候派兵，其他事項皇帝的手幾乎是不進公國里來的，包括財政和稅收。

雖然皇帝有時候也會派行宮伯爵前來行使一些皇帝的特權，實施司法管轄之類的，但是都要到領主權利的制約，而且還得看領主是不是配合。

如果說皇帝惹惱了神聖羅馬帝國的這些王公貴族，那他的日子可就不好過了，甚至有可能會被罷免。

因為神聖羅馬帝國的皇帝是他們選舉產生的，而不是世襲的，當然選出來的是國王要得到羅馬帝國的加冕之後才能為皇帝。

最典型的羅馬帝國皇帝制於諸侯王的例子是伯莎的太姥爺，也就是的外曾祖父，神聖羅馬帝國皇帝亨利四世，他經歷的卡諾莎之辱。

當時亨利皇帝跟羅馬教宗發生了劇烈的矛盾衝突，因為亨利四世干預了教宗確認權，斷然否認新當選的教宗。

這惹惱了教宗，教宗還以，下令將羅馬皇帝亨利四世進行絕罰逐出教會，並宣布罷免亨利的王位。

而這時神聖羅馬帝國境諸侯反對皇帝亨利四世的軍事衝突此起彼伏，亨利皇帝焦頭爛額，無法應對諸侯王。

就在憂外患之際，神聖羅馬帝國的這些諸侯聯合起來，在總主教和教宗特使的引領下，威脅亨利皇帝說，如果他在一年得不到教宗的認可，恢復教籍，他們就罷除亨利這位皇帝，另選新帝，因為沒有教籍的人不能為帝國的君王。

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