聖殿之，落針可聞。方臘膛起伏，眼中怒火幾乎要噴薄而出，將眼前這口出狂言的婿焚為灰燼！“人人皆天子”？這簡直是在掘他明教立教之基，毀他聖公至高無上之神權！

他五指猛地攥座椅扶手，骨節發白，正厲聲呵斥，甚至下令將這“妖言眾”之徒拖下去嚴懲。然而，就在殺意涌至頭的剎那，他為梟雄的敏銳直覺強行下了衝。他的餘迅速掃過殿下的眾頭領——

只見杜微、司行方等猛將面困，似在費力咀嚼話語中的含義；婁敏中、祖士遠等文士出者，則眼神閃爍，若有所思；更令他心下一沉的是，竟有幾位中層頭領在微微頷首，雖作細微，卻分明流出對石秀之言某種程度的認同！尤其是那些並非最早跟隨他、後來因勢大而投靠的豪強，其表更是複雜。

“民心浮！”這四個字如同冰水，瞬間澆熄了方臘大半的怒火，取而代之的是更深沉的警惕和算計。此刻若以高手段置石秀，非但不能服眾，反而可能坐實了自己“忌憚真理”、“獨夫民賊”的名聲，甚至可能反那些已生異心之人。

電火石間，方臘竟生生將那惡氣了下去，臉上出一看似寬容卻威嚴無比的笑容，只是那笑意未達眼底：“呵呵呵……我婿到底是年輕氣盛，讀書人想法，難免有些……天真爛漫，離實際。”

他聲音放緩，卻帶着不容置疑的力度，開始耐心地、甚至是苦口婆心地“教導”起來：“你可知，我等為何要聚於此明頂？為何要豎起‘明尊’大旗？非是因我等生來就爭強鬥勝！而是因為這世道，弱強食！弱者不抱團則死，這是淋淋的現實，來自千百年來顛撲不破的慘痛經驗！”

他站起來，目如炬，掃視全場：“抱團，就需要力量！需要號令統一，如臂使指！否則一盤散沙，頃刻即被軍碾碎！這便是實用主義！什麼‘人人皆天子’？聽起來妙，然則號令誰出？行誰決？強敵來時，是聽你的‘天子心’還是聽我的軍令？！”

他越說越激，手指重重敲在扶手上：“團結，就需要核心！需要絕對的權威！這便是團結與獨裁的關聯！ 沒有這絕對的‘獨裁’（他毫不避諱地用上了這個詞），哪來的力量去為教眾爭一口飯吃？去實現你口中那虛無縹緲的‘人人天子’夢？你那番言論，不過是離實際、不識人間疾苦的形而上之妄想空談！”

這一番話，結合了底層掙扎的真實淚，強調了現實的殘酷和組織的必要，極煽和說服力。方才一些被石秀之言的人，也不出慚愧和醒悟之，覺得聖公所言才是正理。

方臘見輿論扳回，心中稍定，終於圖窮匕見，將矛頭直指石秀，語氣帶着冰冷的嘲諷和迫：“賢婿既然有如此高論，想必不僅有坐而論道之能，更有起而行之之力吧？你既認為人人可自天道，那便無需倚仗我等‘抱團’之力了？不如，你便當眾展示一下，你這‘天子’有何非凡手段，能證明你所言非虛？若只是空談，便休怪本座治你一個擾軍心之罪！”

這是赤的將軍！要麼石秀當眾出醜，證明其理論空無用；要麼，就得拿出真本事，但這幾乎是不可能的任務。

所有目都聚焦在石秀上，方金芝張得指甲掐了掌心。

”！正斧領頭位諸與公聖請正！’錘斗星日大‘曰名，之伐殺鍛套一出創，得所有偶，滅生萬悟，轉流象星觀日近，才不婿小。知真出方踐實，是的訓教公聖“：道手拱，步一前上，氣口一吸深他。慌見不卻上臉，頭關死生是這知心秀石

。式手起的奧玄而樸古個一了開擺，田丹沉氣。地空中殿向走步大便，應回臘方待不也他，罷言

！之繞環辰星有，轉流息氣周，心中宙宇為化彿彷而，作細的伏潛個一是再不也 ，郎新弱文個一是再不！變一然陡勢氣的人個整他，間時霎