然後，用清晰但略帶一公式化憾的語氣回答：“葉先生，關於這一點，據項目組數據分析團隊的初步評估模型反饋，以及……更高層面綜合觀測系統的測算，這批文雖然極其珍貴，但對當前‘國運值’的直接影響……微乎其微，甚至可以說，在現有觀測度下，沒有記錄到可明確歸因的提升效應。”

“沒有？”葉雲帆眉一挑，這和他預想的不太一樣，“怎麼會？這些都是國之瑰寶，承載着華夏文明華，它們的出現，不應該有很強的象徵意義和文化凝聚力嗎？”

“葉先生，您說得完全正確，這批文本有無可替代的文化與歷史意義。但據我們目前對‘國運’波機制的有限理解，”許妍似乎在斟酌用詞，試圖解釋一個複雜的概念，“‘國運值’的提升，似乎更側重於一種……‘失而復得’或‘彌補重大歷史缺憾’所帶來的、整、源的‘提振’與‘修復’。像上次你帶回來的失傳的唐代工藝。

簡單來說，可能只有那些在我們這個世界的歷史線上，明確記載曾經‘流失’海外、或被掠奪、損毀，且其流失本對民族集記憶、文化傳承連續或歷史進程自信造過顯着創傷的文或國家象徵的‘回歸’或‘重現’，才能發較為明顯的‘國運’響應。”

許妍頓了頓，繼續道：“而這批來自大明位面的古董，雖然同樣來自華夏古代，但它們在那個位面的歷史脈絡中，並未‘流失’到我們這個世界。它們的‘到來’，更像是一種……位面的‘新增’或‘平行時空的復現’，而非對本世界線既存歷史傷痕的‘直接癒合’。因此，在‘國運’影響的模型中，權重不同。”

葉雲帆聽着，手指無意識地在桌面上輕輕敲擊，若有所思。

他大概明白了對方的邏輯：“所以，你的意思是，只有那些‘原本就屬於我們這個世界歷史的一部分，但不幸被掠奪、盜賣、失到海外，或湮滅在戰中’的文，它們的回歸或重新發現，才可能對‘國運值’有比較直接的幫助？而我帶回來的這些，屬於‘平行世界進口的珍貴展品’，雖然價值連城，但不計‘失招領’的加分項？”

“可以大致這麼理解，葉先生。您的比喻很形象。”

許妍在電話那頭似乎很輕地笑了一下，幾乎難以察覺，“這是當前基於有限數據分析的一種傾向結論。當然，‘國運’的機制非常複雜玄奧，還有很多未解之，我們的認知也還在不斷修正。

您這次提供的文，極大地富了我們的國家級館藏和學研究寶庫，其貢獻是毋庸置疑的。只是在對‘國運’的直接影響上，暫時未見顯着信號。”

“懂了，就是‘自家丟了的孩子找回來’才算，‘領養了個別人家特別優秀的孩子’不算，是吧？”葉雲帆用更通俗的比喻總結道，心裡那點靠倒賣平行時空古董快速刷“國運”的模糊想法也徹底熄了。

不過，這倒讓他對玉佩和所謂“國運”的本質，有了更深一層的思考——它似乎更關乎本世界線歷史的“完整”與“創傷癒合”。

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