一開口，就是專業語和最新研究果，直接指出了孫教授知識系里可能存在的滯後！

孫教授臉上的笑容瞬間僵住，張了張，想反駁，卻發現凌墨說的……似乎是對的！他自己也約記得學界近兩年有相關論文討論，但並未深究。

凌墨沒有停下，繼續侃侃而談：“至於其獨特之，我認為有三。”他條理清晰，如數家珍：

“其一，在於其‘獰厲之’。不同於後世紋飾的程式化，此的蟠螭紋充滿了原始的張力和神秘，線條渾厚有力，現了商人‘尊神重鬼’的原始宗教和對力量的崇拜。”

“其二，在於其‘空間布局’。您看，它並非平面鋪陳，而是巧妙地順應了鼎耳的立結構，盤繞而上，形了獨特的‘三維裝飾’效果，這在當時是極高的工藝就。”

“其三，也是最重要的一點，”凌墨目掃過全場，最後落回那圈紋飾，“在於其‘神核’。它不僅僅是裝飾，更是通天地的介，是權力與信仰的化象徵。這圈紋飾，與鼎的饕餮紋、鼎足的蟬紋，共同構了一個完整的、服務於祭祀與王權的‘禮語義系統’。”

他不僅回答了問題，還進行了升華，從紋飾跳到了青銅禮的核心神！

一番論述，邏輯嚴，見解獨到，既有考據支撐，又有學和哲學層面的思考！

現場一片寂靜！

孫教授徹底啞火，臉上一陣紅一陣白，額頭甚至滲出了細汗。他原本想刁難一下年輕人，卻沒想到一腳踢到了鈦合金鋼板上！

“好！說得好！”史學泰斗周老第一個掌讚歎，眼中滿是激賞，“凌墨小友這番見解，鞭辟裡啊！尤其是‘禮語義系統’這個提法，非常準！後生可畏，後生可畏！”

馬先生也連連點頭：“細節把握到位，宏觀視野開闊，難得，實在難得！”

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