接着最重要的大遼軍事力量的終極展示，並非簡單的列隊。

而是由皮室軍重騎兵、屬珊軍步兵、渤海軍、奚軍等不同族屬的銳，進行聯合戰陣演練。

重騎兵的牆式衝鋒，步兵的嚴方陣，騎手的準箭雨，輔以震天地的戰鼓與號角，將暴力學演繹到極致。

演練的最後，一支輕騎兵分隊，當著所有使臣的面，表演了“柳”——在飛馳的馬上，用無鏃箭斷懸挂的柳枝，這是契丹傳統的軍事競技，也是力量的炫耀。

耶律洪基始終端坐馬上，靜靜觀看，偶爾對邊的重臣點評一二，神態閑適，彷彿眼前這足以令山河變的武力，不過是他掌中尋常玩。

這場持續了近兩個時辰的大典，對宋朝使團員的衝擊，遠比之前邊境的鐵騎更加深刻、更加複雜。

司馬：他握着笏板的手指關節發白。

他看到的不是“蠻夷無禮”，而是一套雖然雜糅，但運行有效、等級森嚴、極威懾力的帝國禮儀與統治系。

遼國功地將軍事霸權、宗教權威、政治羈縻和質貢賜融為一，構建了一個以自己為中心的、越草原與農耕的“天下秩序”。

這個秩序，在現實層面，似乎比宋朝所堅持的、以文化優越為核心的“華夷秩序”，更有彈和掌控力。

尤其是看到西夏、高麗乃至真首領在遼帝面前的姿態，他心中“聯夷制遼”或“以夷制夷”的某些策略構想，到了嚴峻挑戰。

這個“夷”，自己就是秩序的中心，如何“制”之？

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