面對對方“華夷之辨”的指責，舒亶祭出儒家經典，反戈一擊：

“《尚書》有云：

‘民惟邦本，本固邦寧。’

今舍本（民生疾苦、邊境安危）而逐末（虛禮空名），是固邦本耶？抑或飾太平耶？”

“孔子曰：‘不在其位，不謀其政。’

諸公（包括這些太學生所代表的守舊員）

位居廟堂，食君之祿，‘謀政’正其分也！

然則，以‘守禮’為盾，以‘古制’為戈，逡巡不進，苟且因循，此非‘謀政’，實為‘逃政’！”

（用《尚書》和《論語》的權威，指責對方的行為是拋棄邦本、逃避責任，是嚴重的失職，將“守禮”的遮布徹底撕下。）

最後，舒亶發出了最猛烈、最誅心的一擊，將論戰推向最高：

“吾嘗讀《孟子》，見其斥楊朱、墨翟，‘無父無君，是禽也’。

其辭何等激切！為何？因其道害義也！”

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