值得一提的是，尉遲敬德在此戰中展現的武勇，為後來李世民&#34；必得之&#34；埋下伏筆。

尉遲敬德（585—658），名恭，字敬德，朔州善（今山西朔州）人，唐朝開國名將，凌煙閣二十四功臣第七位。其生平事迹在《舊唐書》《新唐書》《資治通鑒》中均有詳細記載，堪稱隋唐易代之際的傳奇武將。

出寒微的他早年以鍛鐵為生，其家鄉善“民多尚武，於騎”。大業十三年（617年），尉遲敬德加劉武周起義軍，因“驍勇絕倫，每戰先登”，被任命為偏將。在雀鼠谷之戰中，他率五百騎夜襲李仲文部，“斬首千餘級，獲馬二千匹”，由此嶄頭角，為劉武周麾下驍將。

武德三年（620年）柏壁之戰期間，李世民通過“三擒三縱”的政治攻勢，最終在介休城下招降尉遲敬德。據《大唐創業起居注》記載，降唐時其部屬疑懼叛，李世民竟單騎營以示信任，這段“獨闖敵營”的佳話為君臣相得的典範。

歸唐後的尉遲敬德迅速展現其軍事才能，武德四年（621年）虎牢關之戰中，李世民率五百騎偵察竇建德大營遭圍困，尉遲敬德“挾槊躍馬，萬眾之中護主突圍”，此戰奠定其“天策府第一驍將”地位。

玄武門之變中，尉遲敬德扮演了關鍵角。他不僅殺了齊王李元吉，更持械威李淵出兵符，並率甲士宮“宿衛”。《舊唐書》特別記載其“擐甲持矛，直至高祖所”，這種果敢行為為李世民奪權掃清障礙。

貞觀年間，尉遲敬德出任襄州都督、同州刺史等職，其在北方邊境“教民車戰法，制拒馬槍”，發明的“尉遲陣”為唐軍對抗突厥騎兵的重要戰。

晚年的尉遲敬德逐漸退出政治中心，篤信仙丹方，“飛煉金石，服雲母”，閉門十六年“謝絕賓客，唯奏清商樂自娛”。顯慶三年（658年）去世時，唐高宗廢朝三日，命京五品以上及朝集使赴宅弔祭。其軍事就備推崇，《李衛公問對》稱其“臨陣摧鋒，萬人之敵”，李世民曾贊曰：“吾執弓矢，公執槊相隨，雖百萬眾若我何！”

然而因格剛直與長孫無忌集團產生矛盾，貞觀十七年（643年）凌煙閣畫像時，其功臣排名從最初的第二降至第七，反映出關隴集團對寒門武將的制。

在民間，尉遲敬德與秦瓊共同演化為民間門神形象，元代《三教源流搜神大全》早已有“敬德、叔寶像於戶”的記載，這種文化嬗變使其為越廟堂與民間的歷史符號。尉遲敬德與秦瓊為門神的文化現象，實源於明代《西遊記》第十回&#34；魏徵斬龍&#34；故事的文學創作，後經民間藝加工定型。

1972年陝西禮泉出土的尉遲敬德墓誌現存昭陵博館，墓志銘文記載：&#34；公乃控驊騮而乘險，擁貔虎以先登，鋒刃屢，流矢雨集，馬被重創，公亦負創二十餘&#34；。此記述與《舊唐書·尉遲敬德傳》&#34；刺槊環甲，賊不能傷&#34；的記載形互證，反映出其作戰風格，印證了史書所述“陷重圍，勇氣彌厲”的記載。

2017年昭陵博館聯合第四軍醫大學對墓誌所述傷創進行醫學考古分析，通過傷痕位置與唐代兵比對，確認其背部三貫穿傷與陌刀劈砍特徵相符，左肋箭創殘留青銅鏃銹跡，為史料提供了實印證。

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