此時已是三月下旬，因為李世民多次率領軍隊作戰，平定了長安周邊多個割據勢力，吸引了大量志同道合的人士加。

唐王為了對秦國公李世民所作貢獻加以肯定和表彰，李淵封李世民為趙公，這一封賞不僅現了李淵對李世民的信任和重，也是對李世民軍事才能和領導力的認可。

隨後，在長安城政治勢力的控下，小隋恭帝楊侑發布詔令，將十個郡劃歸唐王李淵，並將唐王升任為相國，總攬百，同時設立丞相以下的職，再賜予李淵九錫之禮。

九錫之禮是古代天子賜給諸侯、大臣的九種，是最高禮遇的表示。這一禮儀起源於先秦時期，特別是周朝，並在後來的歷史中為權臣篡位的前兆。九錫之禮包括車馬、服、樂縣（定音、校音）、朱戶（紅漆大門）、納陛（特鑿的陛級或較矮的木階梯）、虎賁（守門之軍或虎賁衛士所執武）、斧鉞（用於作戰的兵）、弓矢（特製的弓箭）和秬鬯（供祭禮用的香酒）。

九錫之禮不僅是質上的賞賜，更是神上的認可和權力象徵。獲得九錫的權臣，通常意味着其權力和地位已經接近或等同於皇帝，在東漢末年、魏晉南北朝以及五代十國時期被頻繁使用，幾乎為權臣篡位的必經之路。

唐王李淵得了如此貴重的賞賜後，對他的僚屬說：“這些都是阿諛奉承之人所為。我既然已經掌握大權，何必還要這些加封，接這些寵賜呢？如果按照魏晉時期的做法，那些都是繁文縟節，虛偽的行為，欺騙上天，蒙蔽百姓；實際上他們的功績還不如春秋五霸，追求的名聲超過了三王，這是我常常所鄙視和嘲笑的，我如果接這樣的賞賜，也會為此到恥。”

眾人聽後，反駁說：“歷代都是這樣做的，您何必不接呢？”

唐王回答道：“堯、舜、湯、武，他們各自據不同的時代，採取不同的治理方式，都是憑藉至誠之心來順應天命，安百姓，並沒有聽說夏朝、商朝末年一定要效仿唐堯、虞舜的禪讓。如果帝（楊侑）有此，他一定不會同意這樣做；如果他無此，我如果為了自尊自大再去假意謙讓，這是我平生所最不願意去做的事。”

最終，唐王只是將丞相府改稱為相國府，而那些九錫之禮的特殊待遇，則全部歸還給了有關部門。

這一決定不僅現了李淵的謙遜和務實，也展示了他對歷史和現實的深刻理解。而正是他的這種謙虛謹慎的態度，再次獲取了眾人的好和忠心。

人若得好運，好運來得也快。李淵憑藉自己的為人和懷，很快又有人傳來“投名狀”。

此人名竇抗，字道生，是隋唐時期的重要政治人和軍事家。竇抗的母親是隋文帝楊堅的親姐姐萬安公主，父親是隋朝駙馬都尉竇榮定，也就是說竇抗的父母是隋煬帝楊廣的姑父、姑姑，竇抗、楊廣、李淵曾是表兄弟。

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