說完將書信遞給婿，柴紹看後，也是非常高興。李淵說道：“你快去挑選輕騎快馬，帶人去把我兒接過來吧。”

前章我們講過，李淵的三兒（李氏，即平公主）是柴紹的妻子。李淵與李世民在晉城籌備起兵義時，柴紹接到二舅哥李世民的信，讓他趕快到晉會合。他出發後，妻子李氏可沒閑着。聽說父親李淵起義後，立即回到自己陪嫁的莊園，變賣了家產，藏份，扮男裝，自稱“李公子”，自掏腰包賑濟災民，藉此機會，將所有錢財用於招募士兵，很快就聚集起六百餘人的隊伍。

李氏從小讀兵書，深諳謀略。聽說長安的一個大富商何潘仁因錢財貨被隋朝軍隊拉走充公，投告無門，一怒之下攜裹了一群胡商舉起大旗造反。他手下已發展有數萬人，也曾打敗過隋兵。

這位“李公子”憑藉自己的智慧和勇氣，了何潘仁的商人本質，於是就代家中親信馬三寶前去遊說，何潘仁最初拒絕歸降，但在馬三寶的勸說下，考慮到自己的境和未來的利益，最終決定歸附李氏。何潘仁的加，迅速增強了李氏的軍事實力，功收編了數萬人規模的軍隊。

隨後，李氏顯兒，起兵響應父親李淵，並陸續收編了李仲文、向善志等多支義軍，而且還廣招兵。

李仲文，本名李仲威，出於唐朝宗室，他的父親是真鄉郡公李衍，祖父是隋朝的趙國公李弼。李仲文在隋末改名奪禍，匿在盜賊當中，後為頭領，加李氏的軍隊後，他因屢次擊敗劉武周的侵，戰功赫赫。唐軍攻打王世充時，關中空虛，李仲文被指控與突厥通謀，意圖襲擊長安。唐高祖李淵因此派裴寂、陳叔達和蕭瑀對其進行嚴刑審問，最終死了李仲文。

向善志原本是一位義軍首領，擁有一定的軍事實力和地方影響力。在隋末的社會背景下，他率領自己的部隊在關中地區活，尋求政治和軍事上的支持。後來聽說李淵之李氏起義，被李氏的才智和誠意所吸引，決定率領自己的部隊投靠李氏。向善志在李氏的麾下，參與了多場對隋軍的戰鬥，為唐朝的建立立下了汗馬功勞。他的部隊為李氏娘子軍的重要組部分，在李氏的領導下，展現了強大的戰鬥力和紀律。

李氏治軍嚴明，止士兵侵犯百姓，因此深得民心，前來投奔的人越來越多，李氏帶領隊伍攻下了盩厔（今作周至，是陝西省西安市下轄的一個縣）、武功（今陝西省咸市武功縣武功鎮）、始平（今陝西省興平市東南方向）等縣，的軍隊迅速發展到七萬多人，其中軍中兵的數量是相當可觀的，被稱為“娘子軍”。

李氏的“娘子軍”為中國歷史上第一支有正式建制和正式番號的娘子軍。李氏因其在戰場上的英勇表現和軍事才能，屢立戰功，後被李淵封為“平公主”。

平公主的事迹生地展示了在軍事和政治領域的非凡才能，有力地打破了“子無才便是德”以及“男主外，主”的封建傳統觀念。的輝煌就和崇高榮譽，在當時的封建社會中功樹立了自強不息的典範形象，顯着提升了的社會地位。的傳奇故事極大地激勵了其他，這種勇敢追求自我價值和獨立的神，鮮明地反映出中國封建社會自我意識的覺醒。

平公主不滿足於傳統的角定位，而是積極主地參與社會事務，充分展現了的強大力量和卓越智慧，尤其是在男主導的軍事領域中，的傑出就為贏得了應有的尊重和認可。平公主的生平和輝煌就，不僅在唐代產生了深遠影響，而且在整個中國封建社會範圍，都為樹立了極價值的榜樣，的故事和神代代相傳，持續激勵着後世不斷進。

平公主於武德六年（623年）去世，李淵命令以軍人葬禮待遇安葬了。使用了包括“前後部羽葆鼓吹、大輅、麾幢、班劍四十人、虎賁甲卒”等高規格的儀式。這些儀式通常用於皇室或高級將領，顯示了平公主在唐朝軍事中的貢獻，以及在父皇李淵心中的重要地位。

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