據史料記載，經過此事後，義公主不但平安無事，而且沒有到任何懲罰。

其實義公主心中早有盤算。深知突厥人的習，更明白始畢可汗的脾。在這關鍵時刻，若不謊報軍，突厥大軍必然士氣低落而潰敗，那才是真正的滅頂之災。賭的便是這份絕境下的生機。

當始畢可汗歸來，知曉真相後大發雷霆。然而義公主卻鎮定自若，向可汗陳道：“隋朝援軍已到，我們突厥將士腹背敵，軍心已，若據實以告，可汗求勝心切，未必收兵，敵軍定會乘虛而，整個突厥軍隊恐將有滅頂之災。我這麼做雖是欺君，卻是為了保全突厥，也是為了可汗的千秋霸業。”

始畢可汗聽後沉默良久。他雖惱怒公主膽大妄為，但也不得不承認的話有幾分道理。而且公主此舉確實穩定了後方，讓殘軍得以息休整。最終，始畢可汗決定不再追究此事。

經此一事，義公主反而因禍得福，在突厥宮廷中的威竟意外的再次得到提升，人們皆傳頌的果敢與睿智，而也為突厥宮廷中傳奇般的存在。

從忠義與民族結而言，義公主為子，已然不顧個人安危。為和親制度的害者，當生命遭威脅之際，仍一心效忠於隋朝，將國家利益與民族存亡置於首位。其民族氣節，仿若一束璀璨之，照亮歷史幽暗之隅，更令後世的漢、出賣國家利益之叛徒們愧難當。

而如這般之民族英雄，於中國近代歷史中亦屢見不鮮，劉胡蘭、江姐等革命先烈，也是以其生命與熱，扞衛國家尊嚴與利益，彰顯着中華民族堅韌不拔之神風貌。

就義公主當時所的地位而言，是隋朝的宗室公主，嫁到突厥啟民可汗後，又是始畢可汗的生母。啟民可汗死後，如今又為兒子始畢可汗的妻子，歷經生活磨礪，在突厥部的政治活中早已佔據重要地位。如此份，突厥族人若想對手，也需深思慮，若惘然下手，至於最終被殺的是誰，尚未可知。

講到到這裡，估計讀者心中還有一個疑問，義公主是始畢可汗的母親，怎麼又是他的妻子？這就要說一說突厥族的“收繼婚”習俗。

收繼婚，是指丈夫去世後，其妻子被丈夫的弟弟或兒子繼承的制度。在古代突厥等數民族中，收繼婚是一種廣泛存在的風俗，他們認為這是保留財產、保證家族統純正和快速繁衍人口的一種方式。

再後來，始畢可汗死後，義公主因突厥族“收繼婚”習俗，又嫁給了始畢可汗的弟弟羅可汗。

羅可汗，未被隋朝冊封前做埃利弗設。

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